董仲舒对君主专制统治的理解最准确的是 [ ]A．君权神授，为所欲为B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．君主权力应服从民意D．君权与相权相互牵制 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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董仲舒对君主专制统治的理解最准确的是 [ ]
A．君权神授，为所欲为
B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．君主权力应服从民意
D．君权与相权相互牵制

答案

核心考点

试题【董仲舒对君主专制统治的理解最准确的是 [ ]A．君权神授，为所欲为B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．君主权力应服从民意D．君权与相权相互牵制】；主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]

举一反三

董仲舒的大一统思想源于 [ ]
A．《春秋》
B．《公羊春秋》
C．《孔子》
D．《孟子》

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董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是[ ]
A．向汉武帝谋求高官厚禄
B．发扬光大儒家思想
C．使儒家学说适应统治的需要
D．提醒当权者要实行仁政

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想最准确的理解是 [ ]

A．认为民性本善，君权天授
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗
D．主张“罢黜百家，独尊儒术”

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现代人所说的“检讨书”在古代皇帝的笔下就是“罪己诏”。其实，“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书。康熙皇帝罪己诏：（康熙十八年因地震）“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协，大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和，灾异示儆。”与上述思想有关的派别是 [ ]
A．儒家
B．道家
C．法家
D．墨家

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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是[ ]
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗
D．主张民性本善，“君权神授”

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