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题目
题型:广西自治区模拟题难度:来源:
《管子·任法》中说“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也”。其“法治”的核心内容是[     ]
A.法律是君主法制的工具
B.体现了中国古代的民主法治思想
C.维护国家利益,体现了人民意志
D.约束人们的行动,在法律面前人人平等
答案
核心考点
试题【《管子·任法》中说“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也”。其“法治”的核心内容是[     ]A.法律是君主法制的工具B.体现了中】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明[     ]
A.兴建文庙是加强专制统治的手段
B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生
D.文庙的修建是城市经济发展的需要
题型:北京高考真题难度:| 查看答案
《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时,皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝,皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停止编纂《起居注》。这最能说明:[     ]
A.历朝皇帝历史知识日益丰富
B、皇权呈现出不断加强的趋势
C、清代君主的权力不再受制约
D、《起居注》史料不够真实
题型:0114 期中题难度:| 查看答案
下面四幅中国历史上关于皇权势力的消长图,哪一幅是正确的?[     ]
A、

B、

C、

D、
题型:0116 月考题难度:| 查看答案
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明[     ]
A.兴建文庙是加强专制统治的手段
B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生
D.文庙的修建是城市经济发展的需要
题型:海南省期中题难度:| 查看答案
阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一:据《唐律疏议》卷一“十恶”条一曰谋反(谓谋危社稷);二曰谋大逆(谓谋毁宗庙、山陵及宫阁);三曰谋叛(谓谋背国从伪)……“诸谋反及大逆者皆斩”。——张晋落《中国法律的传统与近代转型》
(1)、概括材料一的主要内容,并指出中国封建社会法律的本质特征。
___________________________________________________________________________________________材料二:古代罗马人相信,法律的目的是保证“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。(2)据材料二归纳罗马法包含的基本原则。
___________________________________________________________________________________________
(3)和材料一对比,两则材料的主要差别是什么?
___________________________________________________________________________________________材料三:1804年制定的《法国民法典》,就继承了古罗马《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;而1900年实施的《德国民法典》则是以古罗马《学说汇纂》为蓝本的,形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系,又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。(4)依据材料三,说明罗马法与近代西方国家法典的关系。并结合史实指出近代西方资本主义国家对法制建设的态度。
___________________________________________________________________________________________材料四:
题型:天津月考题难度:| 查看答案
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