题目
题型:不详难度:来源:
女无不爱 媳无不憎 劝天下家婆 减三分爱女之心而爱媳
妻何以顺 亲何以逆 愿世上人子 将一点顺妻之意以顺亲
这副楹联实质上说明了
A.忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 |
B.宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
C.血缘关系是维系家庭和睦的纽带 |
D.维护家庭和睦是重大的社会责任 |
答案
解析
试题分析: “忠恕”,是以待自己的态度对待人。孝悌:孝,指还报父母的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,A不对,这是对材料的解释,而不是实质;B错在“宗法观念”,C错在“血缘关系”,材料强调婆婆也应爱护儿媳,因此BC在材料中无从体现。材料强调的是无论血缘亲疏远近与否,家庭成员之间应相互爱护,实现家庭的和睦。
点评:本题的难点在于理解“实质”,实质与本质相近,此类题一般要透过现象看本质,与事件或人物的目的、性质、立场相联系。
核心考点
试题【某地城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱 媳无不憎 劝天下家婆 减三分爱女之心而爱媳妻何以顺 亲何以逆 愿世上人子 将一点顺妻之意以顺亲这副楹联实质上说明了A】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.周王失去了军事力量 | B.周王失去了对诸侯的实际控制权 |
C.周王将权力下放到诸侯国 | D.诸侯国帮助周天子巩固地位 |
①政治权力由“传贤”演化为“传子”
②政治权力由“传子”演化为“传贤”
③宗族关系成为基本的政治关系
④王位是世袭的,在一家一姓中传承
A.①② | B.②③ | C.①②④ | D.①③④ |
A.信仰系统 | B.礼乐文化 | C.制度文化 | D.经济生活 |
子女称谓 | 生统母身份 |
A大姐(25岁) | 妻(正室) |
B三哥(15岁) | 妻(正室) |
C大哥(24岁) | 大妾 |
D二哥(22岁) | 小妾 |
A.“西周的创制”指包括实行分封制等制度创建 |
B.“贵族色彩”是因为分封制与宗法制的结合 |
C.“共主”是指周王室已实现了权力的高度集中 |
D.“地方分权体制”指地方拥有较大自主权 |
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