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题目
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商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明(  )
A.神灵主导着商朝的人事B.祭神是生产力落后的结果
C.商王垄断神权来强化王权D.商朝阶级矛盾比较尖锐

答案
C
解析

试题分析:本题考查的是学生运用所学知识理解材料的能力。材料中“商朝人崇信各种鬼神”、“王是人,也是神”等信息点,反映出商朝政权充满着神权色彩,特别是商王通过神权来强化王权。所以答案选C。
核心考点
试题【商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
分封制也叫封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是(  )
A.“裂都会而为之郡邑”
B.“诸侯朝于天子,日述职”
C.“周公……立七十一国”
D.山东素有“齐鲁大地”之称

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一般认为,唐朝以前,法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代实行“诸应分田者及财务,兄弟均分”。明清更是规定:在分配遗产时,“不问妻、妾、婢生,止依子数均分”。从家庭内部权力关系来说,上述变化反映出(   )
A.嫡长子继承制逐渐解体B.庶子与嫡子关系逐渐趋于平等
C.三纲五常观念受到冲击D.妻妾地位逐渐处于平等的地位

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(18分)阅读下列材料:
材料一 
           
材料一中,从图一、图二到图三表明我国古代中央对地方的行政管理体制发生了怎样的变化?(3分)
材料二北宋王朝建立以后,吸取汉唐的历史经验,为加强中央集权、提高行政效率、防止地方割据,采取了一系列以分权和制衡为中心的地方行政管理制度改革措施。
——屈超立《西南民族大学学报》2004年11期
(2)结合所学知识,分析汉朝在加强中央集权方面有哪些“历史经验”?(2分)列举北宋“在以分权和制衡为中心的地方行政管理制度”中采取的改革措施。(4分)
材料三行省是元代开始设置的一级行政区划。它的确立是我国行政制度的一次重大改革……元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方,故行省官员的权力相当大。它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富,以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的“中转站”。                                      
——《中国政治制度史》
(3)根据材料三归纳元朝行省的特点,(3分)并结合所学知识指出元朝设置行省的积极影响。(3分)(4)综合上述材料,分析秦、汉、宋三代在地方管理上共同的趋向是什么?(1分)结合所学知识概括我国古代地方行政管理制度演变的特点。(2分)
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春秋时期,赵简子说“……克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时
A.以郡统县体制的出现B.贵族体制受到冲击
C.工商皆本思想出现D.血缘政治隶属关系得到加强

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社会阶层是指社会上分成不同地位高低的阶层,如贵族、奴隶等;社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层,如平民可以因为努力而变成官员。社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的可能性变大。若用这两个概念分析春秋战国的历史变动,以下表述正确的是(       )
A.社会阶层的分级变少,社会流动则变大
B.社会阶层的分级变多,社会流动也变大
C.社会阶层的分级变少,社会流动也变小
D.社会阶层的分级变多,社会流动则变小

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