题目
题型:湖北省模拟题难度:来源:
有那么一只猫,它总是把自己吹嘘得了不起,对于自己的过失,却百般掩饰。
它捕捉老鼠,不小心老鼠逃掉了,它说:“我看它太瘦,只好放走它,等以后养肥了再说。”
它到河边捉鱼,被鲤鱼的尾巴劈脸打了一下,它装出笑容:“我不是想捉它——捉它还不容易!我就是要利用它的尾巴来洗洗脸,刚才到阁楼上去玩,我的脸弄得多脏啊!”
一次,它掉进泥坑里,浑身湖满了污泥。看到同伴们惊异的眼光,它解释道:“身上跳蚤多,用这办法治治它们,最灵验不过!”
后来,它掉进河里,同伴们打算救它,它说:“你们认为我遇到危险了吗?我在游泳……”
话没说完,它就沉了。
“走吧!”同伴们说:“现在,它大概又在表演潜水了。”
1.这只猫最后为什么被淹死了?
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答案
核心考点
试题【读这篇哲理短文,回答下面的问题。 有那么一只猫,它总是把自己吹嘘得了不起,对于自己的过失,却百般掩饰。 它捕捉老鼠,不小心老鼠逃掉了,它说:“我看它太瘦,只】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①泡一壶香茗,在这沁人心脾的清香中,我轻轻地翻开一本《客家之子》,犹如走进了客家的历史长卷。我见到了一位位胸怀大志、正气凛然的客家先人;我听到了他们振聋发聩、铿锵有力的豪言;我感受到了他们心忧天下、万死不辞的爱国热情。
②他们的思想,犹如划破黑夜的闪电,照亮了历史,照亮了未来;他们的灵魂,犹如_______________,点燃了梦想,点燃了希望!
③战火纷飞的宋朝末年,元兵入侵,宋王朝气数已尽。许多人都以“识时务者为俊杰”为由,“弃暗投明”,归附元朝。却有一人,一脸正气拒绝投降;却有一人,艰难困苦历尽折磨;却有一人,从容不迫走上刑场;却有一人,宁死不屈引颈就义!他,便是《客家之子》中第一人的文天祥。一首荡气回肠的《过零丁洋》,成就了中华民族的千古绝唱;一曲义薄云天的《正气歌》,使民族正气沛然于天地之间!
④我不禁要感叹,好一句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,好一副铮铮铁骨,好一个视死如归、正气凛然的客家忠魂!你可知道,在你之后,有多少忠烈之士前仆后继,在“多难兴邦”的血泪史上留下英名?是那孤城喋血的蔡蒙吉,是那骁勇善战的袁崇焕,是那捐躯赴国难的刘光第……他们身上都流动着客家人的血,他们体内都跳动着客家人的心!一身民族正气,一脉相承,贯通古今!
⑤是坚守四行仓库奋勇***敌的谢晋元,教会了我做人应“临大节而不辱,处危难而自若”;是弃笔从戎、济世救国的丘逢甲教会了我,要为“树捍卫国家民族之勋业”而努力学习;是壮志满怀、才高八斗的黄遵宪教会了我,要“抟扶摇羊角,直上九万里!”……一部《客家之子》,让我认识了震惊文坛的“广东第一才子”——宋湘,让我了解了力挽汪澜的元帅——叶剑英,让我记住了弄潮商海的实业家——张弼士。一本《客家之子》,将经久不衰的客家精神诠释得淋漓尽致,让我跟那么多的客家先辈们“面对面”交流,怎能叫我不感到激动,不感到骄傲?他们在我心中,已不是一个个普通人,而是我要学习的榜样,是我发愤图强的的动力和源泉!
⑥轻轻地合上书本,任凭思绪在梅州的山水间徜徉。秀美壮丽的梅州河山,养育了多少青史高歌的优秀儿女。“会当再奋十年斗,归读阴那梅水边”,巍巍青山,记录了叶剑英元帅叱咤风云的一生。长潭的碧水中遗留着一块“血斑石”,据说是抗清志士林丹九用鲜血浸染的,那“负崖倚险系苍生,心与寒潭一样清;任是史官编不到,山灵知道此孤贞”的诗句仍存留于天地间。沿周溪而上,便是黄遵宪的故居——人境庐。“寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任。杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。”客家之子的赤胆忠心感天动地!……
⑦人说,“读史明理”。读《客家之子》,我不仅“明理”,连心灵都受到了震撼与洗礼。(“客都书香节”优秀征文,有删改。作者:杨婷婷)
1.请给下面加粗的字注音。
沁人心脾( )思绪( )
2.作者在文中想要表达的主要意思是:___________________。全文举例详略得当,详写的是________的事迹。
3.在第②自然段空格处填上一个带有修饰成分的喻体。
___________________________________________________
4.对文段相关内容的判断,错误的一项是( )
A.文中①、③自然段中都运用了排比修辞方法。
B.文中多处引用了相关诗句,很好地表现了人物的精神品质。
C.第⑥自然段列举事例,使用的是时间先后顺序。
D.文中第⑦自然段是对全文的升华,感情色彩强烈。
两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空,后来孙悟空修成了正果,人们就在这儿立了一个齐天大圣庙,香火极为旺盛。有一只猴子,偷偷跑到庙里,把齐天大圣的泥塑像搬开,自己坐在上面,接受人们的香火,吃着人们供奉的鲜果。
猴子常常溜出来,把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料,告诉它的同伴们。同伴们说:“你敢长期呆下去吗?”
“怎么不敢!”这只猴子说:“泥塑的齐天大圣怎能比得上我呢?那只不过是一尊塑像,而我才是一只真正的猴子!”
“人们常常在山里捕捉我们,可是他们竞心甘情愿向你磕头,这事真不可理解。”
“这有什么!”这只冒充的齐天大圣说:“人就有这样一种特性,只要谁坐在神的宝座上,他们就对谁膜拜,哪管它是不是一只猴子呢?”
追鹿的猎人,是看不见山的;捕鱼的渔夫,是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人,不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人,永远找不到自我真实的性灵。
1.文章中的“冒充齐天大圣的猴子”为什么敢于长期呆下去?请写出其中的两点原因。
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美国一个制鞋公司派一名推销员去非洲卖皮鞋,他到了那里一看,那里的居民都打赤脚,根本就不穿鞋,于是发回电报:“这里的人都不穿鞋,没有市场,我马上返回。”公司又派了另一名推销员,拍回来的电报却是:“________,速发货。”结果,后一名推销员经过宣传,创造了新的市场,取得了很好的业绩。
1.根据文意,将横线上的电文补充完整。
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2.读完这则故事,你获得了怎样的启示呢?
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阅读文段,回答问题。
②斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息,记到他的手指完全冻住,笔从僵硬的手中滑下来为止。他希望以后会有人在他的尸体旁发现这些能证明他和英国民族勇气的日记,正是这种希望使他能用超人的毅力把日记写到最后一刻。最后一篇日记是他用已经冻伤的手指哆哆嗦嗦写下的愿望:“请把这本日记送到我的妻子手中!”但他随后又悲伤地、坚决地划去了“我的妻子”这几个字,在它们上面补写了可怕的“我的遗孀”。
③住在基地木板屋里的伙伴们等待了好几个星期,起初充满信心,接着有点忧虑,最后终于愈来愈不安。他们曾两次派出营救队去接应,但是恶劣的天气又把他们挡了回来。一直到南极的春天到来之际,10月29日,一支探险队才出发,至少要去找到那几位英雄的尸体。11月12日,他们到达那个帐篷,发现英雄们的尸体已冻僵在睡袋里,死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊。他们找到了那些书信和文件,并且为那几个悲惨死去的英雄们垒了一个石墓。在堆满白雪的墓顶上竖着一个简陋的黑色十字架。
④在英国国家主教堂里,国王跪下来悼念这几位英雄。
⑤一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。(作者:茨威格)
【相关链接】事件背景:今天,设立在南极南纬90。的科学实验站取名为阿蒙森一斯科特站,这是为了纪念最早到达南极点的两名探险家:挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1911年,他们各自率领一支探险队,为成为世界上第一批到达南极点的人而进行激烈的角逐。结果阿蒙森队比斯科特队早了近五个星期到达南极点,并顺利返回。而斯科特及其同伴却在归途中永远长眠在茫茫冰雪之中。
斯科特写给英国公众的绝命书片段:“仅就我个人来说,我对这次探险毫无悔意,因为它显示出英国人能吃苦耐劳,互相帮助,并一如既往,能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。……如果我们能够活下来,我本来想把我的伙伴们坚忍不拔、勇往直前的事迹讲给大家听。它一定会深深打动每一个英国人的心。如今不得不让这些潦草的札记和我们的尸体来讲这些事迹了。”
1.第①段中画线句子运用了哪些修辞手法?有何表达效果?
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2.结合语境,品析下列句子中加粗词语所包含的思想感情。
(1)但他随后又悲伤地、坚决地划去了“我的妻子”这几个字,在它们的上面补写了可怕的“我的遗孀”。
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(2)在英国国家主教堂里,国王跪下来悼念这几位英雄。
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3.联系上下文,说说第①段中的“心中的海市蜃楼”的含义。
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4.请根据你对“伟大的悲剧”一词的理解,联系历史或现实举一个具体的例子。
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于丹
②以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和辨析,万万不敢。那就像是让我去做温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。
③仁者见其仁,智者见其智。经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值。所谓“道不远人”,大概如此。
④我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人。孔子说:“予欲无言”,子贡慌慌地问:“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说:“天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉”
⑤这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,而是对于每个心灵内在的唤醒。《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃,让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性,不至于因为选择的机遇过多而仓惶。受益的人也许“觉”在某一刻,怦然心动,tíhú灌顶;也许“悟”在漫漫岁月,用一生的历练完成一次不可复制的解读。
⑥真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》,千颗心有千种所得,万颗心有万种所得,而我只不过是其中的一心之得。我们在当下的生活解读中豁然开朗,圣人在千古之前就会缄默微笑。
⑦古有“__________________________________”之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源;而我宁愿说“半部《论语》修自身”,人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”。
⑧可以得之于心的《论语》,不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的(A _________ ),不是与“道”“释”并称于庄严仪式的(B _________ ),不是被穷究义理囿于考据的(C _________ )。
⑨可以得之于心的《论语》,是每个人心中有而口中无的简单真理。
⑩所以,我看《论语》的温度,不烫手,亦不冷漠,略高于体温,千古恒常。
1.联系上下文,解释第②段中“以身体之,以血验之”的意思。
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2.所谓“仁者见其仁,智者见其智”,用于丹自己的话说,就是
____________________________________。(请用第⑥段中的原话回答。)
3.解释“予欲无言”中“欲”的意思。
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4.请用“/”为第④段中画横线的句子断句。
天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉
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5.读第⑦段,根据加横线句子的提示,在空白处填充一句俗语。
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6.请仔细揣摩文意,然后将“儒教”、“儒术”、“儒学”分别填充在第⑧段的括号里。
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7.如果第⑩段中的“《论语》的温度”是指“《论语》蕴涵的道理”,那么“不烫手,亦不冷漠”是什么意思?
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8.查阅工具书,写出相应的拼音和汉字。
⑴“佶屈聱牙”中加粗字的拼音依次是和。
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⑵“tíhú灌顶”中方框内的字依次是和
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