②这是故乡的初秋,叶子也该是些早熟的叶子,从湛蓝旷远的天空悠然飘落,百转千回之后遗落于地,并没有什么生命遗失的痉挛和苦痛的挣扎,一如它们生时的超脱、潇洒和平静。
③这是秋叶生命的涅槃(pán)。
④由生到死,由死回生,它们附着于树,是为了丰富母体,并不是做寄生虫,一味索取,不知奉献。而它们成熟后离开母体也只是一种使命的完成。
⑤用不着唱赞歌,只需那一场风一场雨,秋叶便可于风雨中飘飘落下。
⑥这是自然之秋徐徐拉开的序幕,把广阔天地作背景,把生命飞旋成这大舞台上最真实的道具。
⑦树叶可为演员,而人却并非戏子,再好的戏剧于他们也只是戏剧。然而他们还是被这壮观的落叶场面吸引了,他们观摩着这大自然最好的舞剧,感到心神俱清俱纯。
⑧一个远来的游子,被这舞剧所表演出的热爱生命的主题而深深感动。他拾起一片落叶久久看着,看着,直到自己的身心也被那红得透明的秋叶点燃,发出劈劈啪啪的燃烧声。
⑨游子于寂寞无声的街道上走了。那身影在白杨潇潇的原野上越来越小,最后,终于也走成一枚秋叶,镶在了故乡初秋的风景里。
1.“涅槃”的原意指佛教中超脱生死的最高境界,后人称高僧逝世。在这篇文章中,“涅槃”的意思是什么?
2.文中“树叶可为演员,而人却并非戏子”一句的作用是__________________________。
3.为什么人们看到“壮观的落叶场面”就“感到心神俱清俱纯”了?
4.文章第②⑨自然段运用的修辞方法分别是________、________。
5.用《秋叶》一文中的词语或对文中的词语略作改动,写出秋叶所体现出的精神。
2.过渡(承上启下)。
3.指人们被落叶精神感动,受到教育、启发,荡涤(或去除)各种私心杂念。
4.拟人、比喻
5.无私奉献、热爱生命、超脱潇洒。(答对意思即可)
走进周庄,转过隔开新街的影壁,像倏然闯进一个梦,你不曾料到,刚刚漫步走过水泥沥青堆成的寻常街市,怎地一下子时光倒流百年,眼前这长街曲巷、黛瓦粉墙,古朴中透着似曾相识的亲切,那亲切又翳着一层久违的新鲜。你生怕踏破这个梦境,双脚蹭在石板路上,竟不知该向哪里迈步。疑惑间,衣带般绕来绕去的水巷过来牵着你的思绪,由不得你再去打捞记忆深处的印象,你只须循着水巷去寻找,三步两步,一挂高挑的拱桥不经意地倚在石条岸边,精致得如镂空的玉环。小心踏上拱桥,周庄顿时立在面前:街楼古屋参差着,逶迤着,摩肩接踵地向你涌来,倒显得桥下的水流淌得如静止一般。如果时间有分量,这河水远比古屋旧巷来得沉重;眼下它只是沉沉地绿着,像一整匹长长的翠绸向前滑动,滑过河棚,滑过埠头,滑过家家户户堂前廊下,滑向田野,又流成一条喧腾的河。就是这小河连接着又隔膜着周庄和远处的都市。当都市里的水充满漂白粉的味道,当都市的空气龌龊得令人窒息,当钢骨水泥森林遮蔽着丽日蓝天时,周庄被发现了。那石板长街正好松弛紧张的神经,那曲水拱桥正好梳理浮躁的心态,城里人刚刚失去的一切似乎都在这里找到忆想的线索——周庄,成了都市人寻找慰藉的一场清梦。
你不也是这样的寻梦人吗?你曾一次次走向山林大海,向自然索还你本来拥有的自在;你也曾一次次地走进庙宇宫阙,向历史寻找你希望拥有的耐心。那是些怎样畅快怡人的梦!你尽可自由地与他们交流,倾听他们诉说,也诉说自己的心曲。可是,在周庄,在这自然与历史融合得了无痕迹的水乡小镇,你的梦却怎是这般脆弱,常被一阵隐隐的不安打断。
作为水乡,周庄的水巷、拱桥、骑楼、石街并没有多少新鲜之处,只不过更集中一些,更精致一些,年代更久远一些;而在古董般灰黛的建筑格调中,生动着的是自然季节的转换和那些中年、老年妇女的身影,河边淘米洗菜的是她们,灶头烧火摊饼的是她们,坐在沈厅纳鞋底的是她们,大街上耍龙灯、水巷中撑游船的还是她们。头上蒙着一块印花毛巾,身着素花罩衣或靛蓝裤褂,任凭游客花花绿绿淌过眼前,她们安详地做着自己的事,像是经验丰富的演员。这些原本就是她们自家的生活,只不过,这“生活”如今和周庄一起展示在游人面前,成为一道风景。家庭的秘密性消失了,日常的随意感淡薄了,小镇还是旧日的小镇,生活却已不再是单纯的生活,其实周庄人做出的牺牲远不止这些。从它决心向游客开放的那一刻起,周庄就注定要封闭自己,让历史凝固:古桥旧宅要维持原貌,风俗习惯要保留旧时模样,就连日常生活,也须追求一个“旧”字,容不得丝毫现代文明的搅扰。从小生长在这里的周庄人,天天守着古旧的水镇,年轻人也会变老的。耐不住的,不是远走高飞也要在镇外另辟新家,只有她们,走不得,也不想走。这里有她们双手操持起来的家园,有她们割舍不掉的梦。你不是来周庄寻梦的吗?可知道自己的梦已闯进了主人的梦中。梦里水乡,梦里水乡,歌手们这样轻轻地唱着,竟不知为了圆这水乡的一个梦,又有多少人付出代价。
在周庄,到处可以看到介绍周庄的小册子,随手翻翻,字里行间脱不开沈万三、叶楚伧这些名人的行状。周庄人没有忘记历史。也知道名人的价值。然而,眼前的周庄,这古朴又鲜活的水乡小镇,却是生活在这里的女人们的创造。所有关于周庄的书中,都应该写写她们,写写她们的心事,写写她们的梦……
1、文章多次提到“寻梦”、“圆梦”,结合文章内容,说说“寻梦”“圆梦”的含义。
________________________________________________________________________________________
2、文中“衣带般绕来绕去的水巷过来牵着你的思绪”这句中的“牵”字用得好不好?请说说你的看法。
________________________________________________________________________________________
3、文中有一些比喻句描写周庄的小桥、流水,你认为哪一句最精彩?请说说理由。
________________________________________________________________________________________
4、文章用了较多的篇幅写周庄的妇女,你理解作者的用意吗?把你的看法写出来。
________________________________________________________________________________________
5、下边是对标题“走进周庄”的含义的理解,哪一项体现了本文的主旨?
B、寻觅可以慰藉心灵的一场清梦。
C、重温世外桃源般的宁静与安详。
D、解读周庄人的感情生活世界。
在离家住校的这段日子里,我害怕看到人家的灯光,那闪闪烁烁的灯光会映出我少年时曾频生过的家思。这家思原来是有羽翼的,几度载着我在梦里回到只有咫尺之遥的家。
家中也有几盏与他处相同的灯,也与他处的一样,在这夜幕被拉下来的时候点亮。只是这几盏在我心中,光韵更加柔和。
幼年丧母的哀痛使我心灵的小船不断地摇晃,回家也因此突然少了一只大桨,在这浩淼的大海中漂荡。幸而父亲坚实的手臂在这无情风浪中撑起一片帆,用力划着一支寄托着生命与希望的浆。父亲拖着这艘沉重的船,风雨里也不曾迟疑过艰难而孤独的步履。[这十几年里,我们从来也没见到父亲的脸上闪过一点愁绪。]而今天,当我们终于在他粗糙的手里长成健壮的青年时,[却看见那双饱含艰辛的眼里闪动起晶莹的泪花!]或许是他要平安地放下重担的慰藉,对生者,也对那先去了的;或许是不忍看长大了的小鸟儿就要先后离去,十几年来,我们毕竟是他老人家的希望!匆匆地,秋霜染白了父亲的双鬓,岁月也雕刻了他的双手,但十几年来,他那已见微驼的脊背依然是我们依赖的土地,他那深藏着厚爱的目光依然是照耀我们家——这个不冻港湾的灯光!于是,少年的家思便是思念那片土地,那双被岁月雕刻过的粗糙的手。
当我们在风浪中掌舵的手不再稚嫩,我们便以年轻的志向和蓬勃的力量,慰藉父亲那颗企盼已久的心。忽然间又想起那些幼年时的伙伴,是否都有一片风浪中撑起的风帆呢?那少了桨的船,是否就那样地搁浅了!那每处灯光荧荧的窗子里都是不冻的港湾吗?
看着人家的灯光,便油然地生出缕缕家思,而心中却依旧祝愿这些灯光再亮些,再柔和些,也再长久些。
1.试指出全文最主要的一种修辞方法。
2.请找出文中“家”的另两种说法。
3.请用简洁的语言概括你对文中划线句子的理解。
4.说说“灯光”在文中的作用。
5.谈谈倒数第2段的作用。
文/余秋雨
这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风,连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句:“气蒸云梦泽,波撼岳阳楼”,这个“蒸”字,我只当俗字解。
丹纳认为气候对文化有决定性的影响,我以前很是不信。但一到盛暑和严冬,又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日,正是秋高气爽的好天气。秋空明净,可让他想想天下;秋风萧瑟,又吹起了他心底的几丝悲壮。即使不看文后日期,我也能约略推知,这是秋天的辞章。要是他也像今天的日子来呢?衣冠尽卸,赤膊裸呈,挥汗不迭,气喘吁吁,那篇文章会连影子也没有。范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖,但那也只是秋天的设想。洞庭湖气候变化的幅度大着呢,它是一个脾性强悍的活体,仅仅一种裁断哪能框范住它?
推而广之,中国也是这样。一个深不见底的海,顶着变幻莫测的天象。我最不耐烦的,是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉,拿来统摄全盘总是霸道,总会把它丰富的生命节律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙还牙,举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。其实,谁都是渺小的。无数渺小的组合,才成伟大的气象。
终于到了君山。这个小岛,树木葱笼,景致不差。尤其是文化遗迹之多,令人咋舌。它显然没有经过后人的精心设计,突出哪一个主体遗迹。只觉得它们南辕北辙而平安共居,三教九流而和睦相邻。是历史,是空间,是日夜的洪波,是洞庭的晚风,把它们堆涌到了一起。
挡门是一个封山石刻,那是秦始皇的遗留。说是秦始皇统一中国后,巡游到洞庭,恰遇湖上狂波,甚是恼火。于是摆出第一代封建帝王的雄威,下令封山。他是封建大一统的最早肇始者,气魄宏伟,决心要让洞庭湖也成为一个驯服的臣民。
但是,你管你封,君山还是一派开放襟怀。它的腹地,有尧的女儿娥皇、女英坟墓,飘忽瑰艳的神话,端出远比秦始皇老得多的资格,安坐在这里。两位如此美貌的公主,飞动的裙裾和劳芬的清泪,本该让后代儒生非礼匆视,但她们依凭着乃父的圣名,又不禁使儒生们心旌缭乱,不知定夺。
岛上有古庙废基。据记载,佛教兴盛时,这里曾鳞次栉比,拥挤着寺庙无数。缭绕的香烟和阵阵钟磐声,占领过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾曾经几次来过,道教的事业也曾非常蓬勃。面对着秦始皇的封山石,这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么长久,那么隆重,封山石也只能静默。
岛的一侧有一棵大树,上嵌古钟一只。信史凿凿,这是宋代义军杨么的遗物。杨么为了对抗宋廷,踞守此岛,宋廷即派岳飞征剿。每当岳军的船只隐隐出现,杨么的部队就在这里鸣钟为号,准备战斗。岳飞是一位名垂史册的英雄,他的抗金业绩,发出过民族精神的最强音。但在这里,岳飞扮演的是另一种角色,这口钟,时时鸣响着民族精神的另一方面。我曾在杭州的岳坟前徘徊,现在又对着这口钟久久凝望。我想,两者加在一起,也只是民族精神的一小角。
可不,眼前又出现了柳毅井。洞庭湖的底下,应该有一个龙宫了。井有台阶可下,直至水面,似是龙宫入口。一步步走下去,真会相信我们脚底下有一个热闹世界。那个世界里也有霸道,也有指令,但也有恋情,也有欢爱。一口井,只想把两个世界连结起来。人们想了那么多年,信了那么多年,今天,宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界。
杂乱无章的君山,静静地展现着中国文化的无限。
君山岛上只住着一些茶农,很少有闲杂人等。夜晚,游人们都坐船回去了,整座岛阒寂无声。洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它,它侧身入睡,怀抱着一大堆秘密。
1、第四段 “中国也是这样”的“这样”指代什么?“那些委曲了的部位”是指哪些“部位”?
________________________________________________________________________________________ 2、第九段中,“这口钟,时时鸣响着民族精神的另一方面”,根据文意,推断“另一方面”指的哪方面?“两者加在一起,也只是民族精神的一小角”中的“两者”指代的是什么?
________________________________________________________________________________________ 3、第五段,作者指出:“它们南辕北辙而平安共居,三教九流而和睦相邻。”这句话主要运用了什么修辞手法,应如何理解其含义?联系后文,哪些典故风物与此紧密关联照应,形成有机的内在联系?
________________________________________________________________________________________ 4、文题名为“洞庭一角”,说说你对文题的理解。
________________________________________________________________________________________
毕淑敏
(2)你突然插嘴说,妈妈,你经常打一个人,那就是我……
(3)那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话,但所有的话都心不在焉。被子。你那固执的一问,仿佛爬山虎无数细小的卷须攀满我的整个心灵。
(4)面对你纯正无瑕的眼睛,我要承认:在这个世界,我只打过一个人。不是偶然,而是经常;不是轻描淡写,而是刻骨铭心。这个人就是你。
(5)在你最小最小的时候,我不曾打你。你那么幼稚,好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点轻微的碰撞,将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳,无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头,我向上天发誓:我要尽一个母亲所有的力量保护你,直到我从这颗星球上离开的那一天。
(6)你像竹笋一样开始长大。你开始淘气,开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你,我想这对于一个正常而活泼的儿童,都像走路会跌倒一样应该原谅。
(7)第一次打你的起因,已经记不清了。人们对于痛苦的记忆,总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事,初步具备童年人的智慧;你混沌天真又我行我素,你狡(xiá)异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽,放任不羁地奔向你向往中的草原,而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们。在所有的苦口婆心都宣告无效,在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后,我被迫拿出最后一件武器--这就是殴打。
(8)假如你去摸火,火焰啄痛你的手指,这种体验将使你的一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子,我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质,当你初次与它们接触时,就感到切肤的疼痛,从此与它们永远隔绝。
(9)我知道打人犯法,但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免--打是爱。世人将这一份特权赋予母亲,当我行使它的时候臂系千钧。
(10)我谨慎的使用殴打,犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候,我的心都在轻轻地颤抖,我一次又一次问自己,是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有其他的办法?只有你自己当所有的努力都归于失败,孩子,我才会举起我的手……
(11)每一次我打过你之后,我都要深深地自责,假如惩罚我自身可以使你汲取教训,孩子,我宁愿自罚,哪怕它将苛烈十倍。但我知道。,责罚不可以替代也无法转让,它如同饥饿中的食物,只有你自己嚼碎了咽下去,牙会成为你生命体验中的一部分。这道理有些深奥,也许要到你为人父母时,才会理解。
(12)打人是个重体力活儿。它使肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具:戒尺、鞋底、鸡毛掸子……
(13)我从不用那些工具,打人的人用了多大的力,便要遭受到同样的反作用力。这是一条力学定律。我愿在打你的同时,我的手指亲自承受力的反弹,遭受与你相等的苦艰,这样我才可以精确地掌握数量,不至于失手将你打得太重。我几乎毫不犹豫地认为:每打你一次,我感的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为,重要不是身累,而是心累……
(14)孩子,听了你的话,我终于决定不再打你了。因为你已经长大,因为你已经懂得了很多的道理。毫不懂道理的耍孩和已经很懂道理的成人,我以为都不必打,因为打是没有用的。惟有对半懂不懂,自以为懂,其实不甚懂道理的孩童,才可以打,以助他们快快长大。
(15)孩子,打与不打都是爱,你可懂得?
1、看拼音写汉字:狡(xiá)_______________
2、第(3)段中“我”对“所有的话都心不在焉”的原因是什么?
_____________________________________________________
3、第(4)段说“面对你纯正无瑕的眼睛——”这里为什么要写孩子的眼睛?
_____________________________________________________
4、文中母亲殴打孩子的目的是
5、第(7)段中母亲明明知道打孩子是不对的,可为什么要采取殴打这种方式?
6、第(13)段中母亲之所以不用工具打孩子的原因是
7、第(11)段中母亲每次打孩子之后,都要自责,文中最能体现母亲深深自责的语句是
8、第(13)段中的“一条力学定律”是指什么定律?这么写有什么作用?
文/周作人
船有两种,其一名曰埠船,是走本县近路的,其二曰航船,走外县远路,大抵夜里开,次晨到达。埠船在城里有一定的埠头,早上进城,下午开回去,大抵水陆六七十里,一天里可以打来回的,就都称为埠船。埠船总数不知道共有多少,大抵中等的村子总有一只,虽是私人营业,其实可以算是公共交通机关。鲁迅短篇小说集《彷徨》里有一篇讲离婚的小说,说庄木三带领他的女儿往庞庄找慰老爷去,即是坐埠船去的,但是他在那里使用国语称作航船,小说又重在描画人物,关于埠船的东西没有什么描写。这是一种白篷的中型的田庄船,两旁直行镶板,并排坐人,中间可以搁放物件。船钱不过一二十文吧,看路的远近,也不一定。
乡村的住户是固定的,彼此都是老街坊,或者还是本家,上船一看乘客差不多是熟人,坐下就聊起天来,这里的空气与那远路多是生客的航船便很有点不同。航船走的多是从前的驿路,终点即是驿站,它的职业是送往迎来的事;埠船却办着本村的公用事业,多少有点给地方服务的意思,不单是营业,它不但搭客上下,传送信件,还替村里代办货物。无论是一斤麻油,一尺鞋面布,或是一斤淮蟹,只要店铺里有的,都可以替你买来。他们也不写账,回来时只凭着记忆,这是三六叔的旱烟五十六文,这是七斤嫂的布六十四文,一件都不会遗漏或是错误。它载人上城,并且还代人跑街,这是很方便的事,但是也或者有人,特别是女太太们,要嫌憎买的不很称心,那么只好且略等候,等“船店”到来的时候,自己买了。城市里本有货郎担,挑着担子,手里摇着一种雅号“惊闺”或是“唤娇娘”的特制的小鼓,方言称之为“袋络担”,据孙德祖的《寄龛乙志》卷四里说:“货郎担越中谓之袋络担,是货什杂布帛及丝线之属,其初盖以络索担囊橐衍且售,故云。”后来却是用藤竹织成,叠起来很高的一种箱担了,但在水乡大约因为行走不便,所以没有,却有一种便于水行的船店出来,弥补这个缺憾。这外观与普通的埠船没有什么不同,平常一个人摇着橹,到得行近一个村庄,船里有人敲起小锣来,大家知道船店来了,一哄的出到河岸头,各自买需要的东西,大概除柴米外,别的日用品都可以买到,有洋油与洋灯罩,也有芒麻鞋面布和洋头绳,以及丝线。这是旧时代的办法,其实却很是有用的。
我看见过这种船店,趁过这种埠船,还是在民国以前,时间经过了六十年,可能这些都已没有了也未可知,那么我所追怀的也只是前尘梦影了吧。不过如我上文所说,这些办法虽旧,用意却都是好的。近来在报上时常看见,有些售货员努力到山乡里去送什货,这实在即是开船店的意思,不过更是辛劳罢了。
1、给下列加粗字注音。
埠船( ) 驿路( ) 嫌憎( ) 一哄( )
2、根据文意解释下列加粗的词语。
①埠船总数不知道共有多少,大抵中等的村子总有一只。
大抵:____________________________________________
②我看见过这种船店,趁过这种埠船。
趁:____________________________________________
③乡村的住户是固定的,彼此都是老街坊,或者还是本家。
街坊:____________________________________________
④但是也或者有人,特别是女太太们,要嫌憎买的不很称心,那么只好且略等候,等“船店”到来的时候,自己买了。
嫌憎:____________________________________________
3、称为“埠船”的原因是什么?请用曲线在文中画出来。
4、用自己的语言概括“埠船”和“航船”的不同。
5、作者写这篇文章的目的是什么?请从文中找出说明其目的的一个词。
6、文章结尾作者为什么要写售货员?
- 1三直线ax+2y+8=0,4x+3y=10,2x-y=10相交于一点,则a的值是( )A.-2B.-1C.0D.1
- 2(24分)阅读材料,完成下列各题。材料一年份人口数(万)全国耕地面积(亿亩)顺治末(1661)57205.2康熙二十年(
- 3分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。A.今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(现在即使死在这上头,比起我乡邻们的
- 4如图,已知∠1:∠3:∠4=1:2:4,∠2=80°,求∠1、∠3、∠4的度数.
- 5如图所示,把饮料吸管的一端压扁后,剪成图中的形状, 用嘴唇夹紧吸管并往里吹气,吸管发出“哗、哔”的哨声,把吸管的下端剪短
- 6哲学的基本问题可以表述为A.物质和意识的关系问题B.物质和意识谁为第一性的问题C.思维和存在的关系问题D.物质和意识的辩
- 7Every year, thousands of students choose to study in another
- 8There are a lot of signs ________ men are more likely to hav
- 9课堂笔记一、人口最多的大洲 2007年亚洲人口总数约为____,其中_____、____和______地区人口比较稠密
- 10It was the last day of the final examination(考试)in a college
- 1精子和_________在_________形成_________。经过分裂发育成_________,最终植入_____
- 2The boy said _____ couldn"t he work out the problem but his
- 3开学初,小芳和小亮去学校商店购买学习用品,小芳用18元钱买了1支钢笔和3本笔记本;小亮用31元钱买了同样的钢笔2支和笔记
- 4下列物理量中,属于矢量的是( )A.电压B.路程C.动能D.加速度
- 5(2011年江西,16题)请用恰当的化学用语表示下列加点部分:(1)空气中含量最多的气体是氮气 ;(2)加碘
- 6题(25分)材料一 19世纪40年代,房地产业作为一种新兴产业在上海迅速崛起。……1860年至1862年,太平军三次逼
- 719世纪诞生的印象主义绘画,追求光色变化中表现对象的整体感。下图中,属于后期印象主义绘画代表作的有①《向日葵》②《有藤椅
- 8(2011福建福州,16(1),7分)计算:
- 9阅读下面文言文,完成第11~15题。 鲁哀公欲西益①宅,史②争③之,以为西益宅不祥。哀公作色④而怒。左右⑤数⑥谏不听。
- 10电阻R1、R2串联在电路中已知R1:R2=3:2则通过的电流之比I1:I2= ,电阻两端的电压之比U1:U2=