婴儿在产房中的第一次啼哭，是生命的开始；冰雪在山坡上消融成溪，是春天的开始；人与人彼此在凝视中用笑脸相迎，是沟通的开始；双方在内心中用尊重握手，是平等的开始；看到口渴难耐的陌生人，懂得递上一瓢水，是爱心的开始；送人玫瑰后，发现手有余香，是快乐的开始。
每一次的开始都昭示着最终的结束，而每一次结束又意味着新的开始。草青了会桔，草枯了还会再青；花开了会谢，花谢了还会再开；云聚了会散，云散了还会再聚。不要在开始中期待太久，不要在结束中留恋太多。没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是，该开始的，要一无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。
生命在哭声中开始，又在哭声中结束，所不同的是因为你的奉献、你的付出、你的爱，你去世后，有许多素不相识的人为你恸哭。这样的结束，是对开始最完美的回报。家庭在甜蜜中开始，又在幸福中永恒，在这个过程中充满着双方的欢笑、体谅、扶持、恩爱，这样的局面。是对开始最温暖的馈赠。
成就事业的人，不一定占据了最好的开始，却一定能用心做到最后，就因为这样的专注和认真，最终走向了成功。可惜，现实生活中，有的人苦思冥想，为人生设计了一次又一次开始，然而，常常因为虎头蛇尾，最终一次又一次半途而废。
这个世界，有悄无声息的开始，有轰轰烈烈的开始，有谨小慎微的开始，有大刀阔斧的开始。人生的每一段路，生活中的每一件事，不同的人会赋予自己不同的开始方式。这些方式，折射着一个人经营生活的心性、眼界、胆魄、气度和襟怀。
号角是冲锋的开始；掌声是荣誉的开始；赠予是共享的开始；舍弃是得到的开始；偏信是昏聩的开始；骄傲是失败的开始；冷漠是孤独的开始；贪婪是罪恶的开始。
一粒尘埃，在空气中凝结，最后生成磅礴的云雨；一粒砂石，在蚌体内打磨，最后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄壮而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。
1．什么是生命的开始？
2．在人生中，你需要把握的是什么？
3．成就事业的人是怎样对待开始和追求成功的？
4．为什么有的人苦思冥想，为人生设计了一次又一次开始，却常常最终一次又一次半途而废？
5．“一粒尘埃，在空气中凝结，最后生成磅礴的云雨；一粒砂石，在蚌体内打磨，最后结成昂贵的珍珠。”这句话的寓意是什么？
2．该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。
3．成就事业的人，不一定占据了最好的开始，却一定能用心做到最后。
4．因为缺乏意志和毅力，（虎头蛇尾）。
5．有时候，渺小的开始，可以成就雄壮而宏大的风景；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。
母亲告诉我：孩子，人生应是一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。于是，当我失败时，再也不愿让衰草抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。我要靠我自己站起来，是的，要靠自己，我要自己去写完那逗号后的下文。渐渐地，我懂得了“逗号”的真正内涵。
父亲告诉我：孩子，人生应是一个冒号，永远都给人启迪，引人思索。于是，我在生活中尝试着发现，尝试着拓新，记得，是太阳的柔光，是落叶的飞舞，让我真切地感受到春去秋来，我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。
爷爷告诉我：孩子，人生应是一个引号，把经历中最刻骨铭心的片断“引”起来，藏在心底，让它成为回忆的瑰宝，前进的鞭策。我不禁想起了我的启蒙老师：是她牵着我走向人生大门。是她教会我如何做人。是她在我悲伤时给我心灵的安慰，在我失败时给我重振的勇气。我将这段记忆放在引号中，成为我心灵深处的宝石。
奶奶告诉我：孩子，人生应是一串长长的省略号。面对自己的荣誉、鲜花，省略些吧。这样，你才能淡泊一切浮躁，去寻找一种比生命更长久的踏实。面对别人的过错，省略些吧，这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。于是，我学会了什么是沉着，什么是宽容；我兴奋地发现，我应有的一颗包容万物的心灵。
终于有一天，母亲对我说：“孩子，其实，没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号，正所谓‘金无足赤，人无完人’。但可贵的是，你一直都在追寻着句号。这不是目的，而是过程。但重要的，也就是这过程。”
我忽然间发觉，我在寻求“句号”的过程中成长了。我懂得了人生就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。于是。我学会如何去珍惜我所经历的一切。曾经的历程就像退了潮的海，虽已不再汹涌澎湃，但它还是将贝壳留给了沙滩；曾经的历程就像落了山的太阳，虽已不复光辉，但它把星星留给了苍穹。
我，虽然没有得到人生的句号，但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。毕竟，只要努力追求过了。就可以无悔。
我相信，我终究有一天会成为一个竖立的感叹号！
1．论题“人生的标点”并没有告诉我们作者的观点。那么作者的观点是什么呢？
2．下面句子中画线的词有不同的意思，请分别解释。
（1）面对自己的荣誉、鲜花，省略些吧。这样，你才能淡泊一切浮躁，去寻找一种比生命更长久的踏实。
（2）面对别人的过错，省略些吧，这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。
3．说说下面句子的具体含义。
曾经的历程就像退了潮的海，虽已不再汹涌澎湃，但它还是将贝壳留给了沙滩。
4．文章在写法上最突出的特点是什么？
5．你认为人生是一个什么标点符号？理由是什么？谈谈你的认识（40字左右）。
没有一种给予是理所应当的
②于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生的名单，以便他从中确定人选，作为资助的对象。
③家人嗔怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？
④老人摇摇头说：“我的血汗线只给那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助？是那些家庭贫困的孩子还是优秀生，抑或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。
⑤名单很快就到了老人手里，老人让家人买来了许多书，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑：这样微薄的礼物是不是太寒酸了？大家断定书中自有“黄金屋”。可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生×。落款处是老人的住址、姓名、电话和电子邮箱。
⑥家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的意愿，只好替他一一寄出那些书。
⑦光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
⑧家人读懂老人的心，缘于新年前收到的一张很普通的贺卡，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋的大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到了一个可资助的孩子。”家人恍然大悟，终于明白老人这些日子闷闷不乐的原因：他寄出去的书原来是块“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
⑨老人说：“土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变得荒芜。不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人；不知关爱别人的人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，也不配得到别人的爱。”
⑩想来也是。没有一种给予是理所应当的，没有什么是必须和应该的；所以，没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的，都应心存感激。一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾轻波，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。
1．选文第④段老人说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子”。在老人眼里，哪些孩子才配得到他的资助？
2．理解下面词语在语境中的含义。
（1）大家断定书中自有“黄金屋”。文中的“黄金屋”指的是什么？
（2）寄出去的书原来是块“试金石”……文中的“试金石”有什么含义？
3．选文第⑦段说“老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气”，请你用几句话来描绘老人此时的心理活动。
4．选文第⑤段中加横线的句子为后文哪些内容埋下了伏笔？
5．联系选文主旨，理解第⑨段中“纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖”的含义。
秋（王周生）
中文的“秋”字，在甲骨文里，是一只蟋蟀的造型，发音也拟蟋蟀鸣叫而来。蟋蟀是秋天的鸣虫，秋天又是收获的季节，汉字演变的结果，象形字“秋”成了现在的模样：禾谷熟，似火的，丰收了。英国人的秋，叫“autumn”，源自拉丁文，有成熟、渐衰的意思。
美国人的秋，干脆叫“fall”，和“掉下”同一词，会意是落叶之意。就是说，
美国人的秋天就是——落下。
谁会喜欢把秋天叫“落下”呢？查查英文字典里，更让你吓一跳。“fall”的意思还有垮台、堕落、下降、衰败之意，总之，每一个意思都有意味着向下。果实熟了，自然要掉下；树叶黄了，自然要落下；“fall”——向下，形象是形象，可是，落下、掉下以后呢，是怎样的一派景象？
是一片萧飒。
还是中文的“秋”字好。一个秋字给你一串想像：秋叶、秋黄、秋实、秋阳、秋空、秋声……每一个词都是一幅金黄的图画，每一幅图画都欣欣向荣，诱人仰望。
曾看见一棵巨大的枫树，同一时刻演绎着从绿到黄的种种秋色，那树叶，有黛绿、翠绿、淡绿、浅黄、橙黄、姜黄、棕黄、赭黄直至火红。每一片叶子都像一朵个性独特的花儿，几十种颜色交织在一起，辉映成壮观景象。那些由绿渐黄渐红的叶子，深深浅浅，挤挤挨挨，融为一体。那色彩，你中有我，我中有你，仿佛是热闹的送别，又像是依依不舍。谁说一年四季只是春红、夏绿、秋黄、冬白？光是秋季，就呈现数不尽的斑斓。你瞧，地上已是落叶一片，树上依然蓬茸生辉。
这，才是秋呵！ A
曾在农场种过大片水稻，灌浆之后的稻穗，缀满浅绿色一粒料嫩谷，昂首挺胸。可待到稻谷熟了，黄澄澄一片，越是饱满的稻穗越是沉甸甸低下头，像是一个个害羞的姑娘小伙儿。
这，才是秋呵！ B
别只欣赏秋天那“禾谷熟，似火灼“的外表，走进秋的深处，还会发现，这秋的心里，藏着的全是春。不信，你掰开果实看看，哪一颗果实的芯里，没有细微的胚芽，哪一粒胚芽，不期待着萌发。
这，才是秋呵！这叫向住。
1、作者在介绍中文的“秋”字时，为什么还要提到英国人的秋，美国人的秋？
。
2、仿照结尾处“这叫向往”的表达形式，根据文章内容，请你在A、B两处补充对应的句子。
3、文章语言生动形象，富有表现力和感染力，请赏析。（任选一题）
①曾看见一棵巨大的枫树，同一时刻演绎着从绿到黄的种种秋色，那树叶，有黛绿、翠绿、淡绿、浅黄、橙黄、姜黄、棕黄、赭黄直至火红。
②可待到稻谷熟了，黄澄澄一片，越是饱满的稻穗越是沉甸甸低下头，像是一个个害羞的姑娘小伙儿。
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4、说说你对“这秋的心里，藏着的全是春”这句话的理解。
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5、将下面这首诗与上文比较，说说两位作者表达的思想感情有什么共同的地方。
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薛雪
喜欢孤独，或者说愿意孤独。孤独时，才会发现平时发现不了的东西，才会感受平时感受不到的感觉。
在新疆的那个孤独的傍晚，可能是我一生最难忘的几个时刻之一。
那天我们西部采风团到达南疆的目的地时，已是日落时分。驻地都是自己人，见老家来人，非常热情，将一行人安置好嘘寒问暖。我草草洗了澡后，便独自走出驻地。
虽是六月末，而这里的早晚已是凉风习习，与中午的温差很大。凉风中我走出一段路，在塔河边的一个小沙丘上坐了下来。环顾四周，一片寂静，只听见风拂过红柳（沙漠上一种植物）的呢喃与自己的呼吸声。正在缓缓落下的太阳似乎离我不远，正羞赧地与我告别。我望着它，突然感到了一种前所未有的留恋。这很像是恋人的告别，刚刚还在与我缱绻，转眼却要离我而去，我是那样的不舍！它似乎一点也不顾及我的情绪，径自向西沉去。当它即将沉下去了的瞬间，我才发现，我正孤独地坐在天边！
也就是在此时，我突然感到这个世界似乎只我一个人存在着。我孤独地立在一块偌大的画布上有些不知所措，我为自己突然拥有这无边的宽阔而不知所措。于是我不由自主地站起来对着天边大声呼喊：喂——你——在——吗？
我在呼唤谁？我不知道，但是我分明听到了回答！然而，对方似乎也在寻找：喂——你——在——吗？
听到对方的声音，我恍然大悟，其实生命中的许多寻找都是徒劳的，你或许千辛万苦、跋山涉水寻找来的，可能只是自己的回声或者是某个美丽的错觉！
于是我忽然有些绝望，为一种瞬间得到的禅悟而绝望！而此时那轮刚才还美艳绝伦的太阳，也渐渐变得晕黄，即将离开我的视线。瞬间，漠风四起，落日悲壮。我用忧伤的眼睛掠过眼前的沙丘，只见它们的前胸后背皆勾勒着辙印灰黄的沧桑。
一棵高大的红柳异常醒目地突兀在沙丘上，如美丽的吉卜赛女郎，高昂着倔强的头颅，流转着火似的眸子。此刻，我感到自己渐渐凝固的血液，正在“吉卜赛女郎”的注视下融融回暖，并以一朵花的姿势缓缓绽放。
远处忽然传来冬不拉的弹唱，那可能是维族村的人们在即兴歌唱。
……
天边飘浮的歌声，述说着无尽的爱慕
天边升起的明灯，照亮了一生的旅途
我愿与你策马同行，奔驰在草原的深处
我愿与你展翅飞翔，遨游在蓝天的穹谷
……
洪荒里也有热血流淌，苍凉的尽头其实是红尘的梵唱。我突然感到身体一阵空灵，轻盈无比。回首远望，天边晚霞灿烂。透过霞光，我看见一双深情的眸固执地穿过沙漠，温柔地与我对视……
于是，在孤独的天边，留下了我动人的微笑与晶莹的泪光……
一只鹰从头顶令人羡慕的优美滑过，于是我对那双眼睛说：我决定下辈子做一只鹰，以你为侣，划过长空，飞越关山，可好？
1．在感叹”我正孤独地坐在天边”之后，作者又重点描述了哪些见闻，这些见闻分别具有那些特点？请分条陈述。（写出两条即可）
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2．景物的变化，引发了作者感情的变化，请结合具体语句谈谈感情变化的过程。
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3．“透过霞光，我看见一双深情的眸固执地穿过沙漠，温柔地与我对视……”中，“一双深情的眸”你怎么理解？对全句你又怎么理解？立足全文谈谈你的认识。
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4．有人认为，本文的结尾有多余之嫌，直接删去，以倒数第二段做结更好。你认为呢？请谈谈自己的看法。
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站在烦恼里仰望幸福
马德
先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，先贤甚至什么都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来。
真是层出不穷。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终也看不到头。其实他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶没有头。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。
尽管不得大愉悦，然而这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。/ 有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得真切，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利。人人行色匆匆，背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。（选自2007年6月19日《杂文报》） 1、这篇文章说明的主要道理是什么？
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2、第十段“有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。”这是什么原因呢？
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3、第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”来阐释对幸福和烦恼的认识，并说 “人生的烦恼实是自找的”，这些话你是怎样理解的？
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4、文章的最后“其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。”读了本文，你一定会有很多感悟，请谈谈你对“幸福”的看法？
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- 9化简（1+x）[1-x+x2-x3+…+（-x）n-1]，其中n为大于1的整数．
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