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题目
题型:浙江省中考真题难度:来源:

等待是美丽的
李 愚

        ①曾有人问德川家康:“杜鹃不啼,而要听它啼,有什么办法?”德川家康的回答是:等待它啼。” 
        ②大仲马的巨著《基度山伯爵》中的最后一句话令我刻骨铭心:“人类的全部智慧都包含在这两个词中:等待和希望…… ”
       ③在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕见的地方,生长着一种花,名叫普雅花。普雅花的花期仅有两个月,花开之时极为美丽,花谢之时也是整个花株枯萎之时,然而谁能想到,普雅花为了两个月的花期竟要等100年!
       ④用一百年等待一次花开,等待一次两个月的美丽,值吗?神奇的普雅花也许从来不曾思考过这个问题,它只是静静地伫立在高原上,默默的用叶儿采集阳光的芬芳,默默地用根儿汲取大地的养料,默默地等待100年,只是为了用百年一次的花开来证明生命的美丽和价值。
       ⑤畿米《希望井》中有这样一段话:“掉进深井,我大声呼喊,等待救援…… 天黑了,黯然低头,才发现水面满是闪烁的星光。我在最深的绝望里,遇见最美丽的惊喜。”
       ⑥畿米用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理:人生不会风平浪静,生活不会一帆风顺,任何时候都有可能出现困境,这个时候你应该学会等待,在等待中你也许会发现生活的另外一个出口。
       ⑦等待是一种美丽的坚持,只要等待就有希望,而希望是生活的源泉和动力。希望到来之前是等待,希望到到来之后还是等待,因为那时又有了一个新的希望了。其实生命就是一个等待的过程,我们的一生就是在等待中度过的。
       ⑧雨什么时候下?风什么时候起?一个字——等!
链接材料:
       链接材料一:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里须要镇静。相信吧, 快乐的日子将会来临。
       链接材料二:汶川大地震中,汶川映秀湾水电总厂31岁的马元江在废墟中被困179个小时后被成功获救,创造了生命奇迹。
1.这篇文章告诉我们的道理主要是什么?
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2.阅读全文,说说第①段在文中所起的作用。
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3.结合语境,简析第④段划线文字的表达效果。
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4.你怎样理解第⑥段中划线的文字?请结合链接材料作答。
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答案
1.等待是种美丽的坚持,要等待就有希望,而希望是生命的源泉和动力(意思对即可。)
2.引出文章所要谈论的话题,同时与结尾形成呼应(意思对即可。)
3.生动形象地表现了普稚花为证明生命的美丽和价值而等待百年的执著精神,抒发了作者对普稚花执著信念和坚韧意志的深情赞美,情感深沉而强烈。(意思对即可。)
4.人生不会一帆风顺,面对困境,要积极寻找希望之路。马元江能镇静面对困境,不放弃生的信念,所以创造了生命的奇迹。(意思对即可。)
核心考点
试题【等待是美丽的李 愚         ①曾有人问德川家康:“杜鹃不啼,而要听它啼,有什么办法?”德川家康的回答是:等待它啼。”         ②大仲马的巨著《基】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
       在距离苏州三十多公里的地方,还有一个最能体现江南特色的小镇——周庄。驳岸、拱桥、水巷、整齐而又狭窄的石板街面,构成了水乡古镇的特有风貌,在保留着诸多明清建筑的静谧的街巷时穿行,使人恍若走进人间仙境一般。在这个只有一千多人口的江南小镇中,镇子周围被湖和河流包围,镇子里的小河呈井字形,全镇共有十多座桥梁,大部分的住宅都建在河边,镇子里无法通行汽车,还保留着许多历史在四百年到八百年的古桥。
       1984年著名画家陈逸飞在那里画了一幅《故乡的回忆》的油画,在美国石油公司董事长阿曼德·哈默的画廊中展出,这幅画描绘了姑苏的小桥流水、江南的田园风光,将美国观众带到了神话般的境地。这幅画被哈默用重金买下,并送给***同志。这样才使周庄成为了著名的旅游地区。
       那里的人们说,在八十年代,镇子里一座有四百多年历史的古桥塌掉了,当时人们并没有认识到古桥的价值,就将其拆掉,建了一座新桥。现在提起这件事,人们还非常后悔。现在那里新建住房的高度和式样都要体现明清民居的特色,并要经过批准才能兴建。
1、 在这篇文章中,周庄的主要景点有哪些?可用什么词来形容?
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2、周庄怎样成为著名的旅游地区的?
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3、周庄当地的建筑风格是什么样的,在文中哪里有体现?
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        午夜时分,长途班车停在了青海湖南畔的一个高原小镇上。这里仅有几家汽车旅馆的平房小院,和一些匆匆赶往拉萨的过路司机外,似乎就再没有什么别的过客。寥若星辰的灯光笼罩在黑幕色的苍穹之下,四面透风的小镇显得孤寂而又荒凉。然而就在这里,我们背包族一行三人,开始了渴望已久的青海湖之旅。
       翌日清晨,天空乌云密布把大地遮了个严实,深秋时节的藏北“北风卷地百草折”。对着地图,我们决定沿着青海湖的南岸步行一天。于是离开小镇,沿着高原牧场之间的小路向北而行,空旷的高原上远远望见,灰蓝色的青海湖好像从地面上突兀出来一般,悬在空中,竟一时不敢确认。在一阵激动和欢呼雀跃的奔跑之后,真的我们来到了她的身旁。
       天地之间,茫茫然一望无垠,浓云压着湖面一直延伸到天的尽头,宽阔的湖面波浪翻滚,连绵的海浪涌向岸边,永不停息拍打着沙滩的潮汐,不舍昼夜。
       迤俪着呼啸西北风,徒步高原的湖岸,走在沙滩和和草场之间。我们时而纵声放歌,在永恒沉寂的高原上呐喊:时而默默前行,倾听来自天籁的声音。脚步仿佛穿梭万年的时空,去探求这海子形成时的灵魂。满地大块大块的牦牛粪,让我们长了不少的见识:偶然会有几片比人还高的黄草,淹没了我们身影。
       中午,天空突然开始飘起了鹅毛大雪,我们的行程似乎越来越艰难,雪花落草即融,走着走着,我们的鞋和裤脚都被浸透,空气也变的越来越冷。饥寒交迫的我们,决定折回公路,只好一次次翻越过牧场的铁丝网,向南而行。
       下午,雪慢慢地停了,我们好不容易再一次回到了公路,公路被雪水打的湿漉漉的,难得有辆汽车从这里驶过,国道上所写的公里数字,清楚的告诉我们,离开那个叫做江西沟的小镇已经30多公里了。而此刻此处,我们在空旷的原野上,对着地图看来,前不着村后不着店。忽然看见离我们不远处,有一个藏包。经过我们的一番合计,决定就在那儿去借宿一晚吧。这里的藏民大部分不会讲汉语,这位小伙子也不例外。他浓眉大眼,高高的个子,裹着厚厚地藏袄。藏包很小,在地上有个简单的小灶台,锅里正在咕嘟咕嘟煮着什么,红红地火显得小包很温暖。我们夹杂着手势向他比划,表示想在这里暂住一晚,并且想吃点那锅里的东西。他半惑半解,给我们每人盛了一碗热腾腾羊肉土豆,话不多说,大家迅速狼吞虎咽起来。一顿美餐过后,他夹着简单的汉字用手比划说,他马上就得走了,要带着外面200多只羊赶往别处。并且告诉我们,离这里三公里远的西面,那里有个藏包,可以去试试。看来又得离开这里,他坚决不要我们递给的饭钱。在简单而深情的握手话别后,我们一步三回头的看着藏包,看着它很快被拆去,慢慢消失在我们的视线中。
       在暮色苍茫的原野之中,我们终于找着小伙子指点的藏包,男主人正在圈着大群大群牦牛和绵羊,我们表示了来意之后,他热情把我们接到了藏包里,这里的陈设非常简单。女主人正在地上砌炉子,看来也是为放牧而搭建的临时居所。男主人的汉语讲的还不错,人也很热情,在熟悉招呼声中,我们好象已经是多年未曾谋面老朋友。
       夜色慢慢笼罩大地,风也渐渐地停息。我们放下行李,尝试也去帮着圈羊围牛、和泥砌灶。他们一边教、我们一边做,看着他们干练的手法,我们一次次笨拙的动作,一双双泥糊糊脏手,都令我们互相开怀大笑。
       夜晚,在藏包里席地而坐,当地产的高粱酒,渐渐被我们喝下大半瓶,浑身也开始暖和起来。脸上也泛起了红晕,大家的话也越来越多,聊兴也越来越浓。酒逢知己千杯少。天南海北,从首都北京到圣地拉萨:人情世故,从风俗习惯到个人理想,我们谈论了太多太多的话题。总有一种莫名的感动,让我们互相倾诉。我告诉他们,我们到这里就是为了体验生活,寻找一种回归自然的旅游方式,了解更多人的生活方式,感受生活。他也告诉我们,他出生在拉萨,三十多年来,为了生计做过生意跑过车,云游了大半个青藏高原,而现在生活比较稳定,全家最大的梦想,就是一定要去首都北京看一看。总有一种莫名的感动,洋溢在我们的周围。
       他的妻子不会讲汉语,专注地添着干牛粪,不时缕一缕垂在眼前的黑发,我们笑笑,他也笑笑,炉火一闪一闪,照映在她古铜色的脸庞上,她显得那样的美丽而安详。煮着羊肉的小锅,飘出的很香热气,和着我们的热情的话语,渐渐地充满整个帐篷。冥冥之中,上苍安排我们在这里,在这个地球上青藏高原的荒原之上,与这家朴实无华的雪域同胞见面,究竟是天意,还是传说中的缘分。
1、这段节选的文字描写了青海湖的哪些特点?
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2、这段节选的文字与《青海湖,梦幻的青海湖》相比,在描写上有哪些不同之处?
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3、说说划线的句子的含义。
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       蜀道上有个大名鼎鼎、令人闻之生畏的七盘关,此地是自古陕西宁强入川的必经咽喉要道。古诗有云“上有千仞岩,势欲压人顶。下有万丈溪,清欲摄人影。楼空石蹬悬,延缘曲如蚓。自下而上上,仰视难引领。自上而下下,深疑入眢(yuān)进。惟第七盘雄,曲折赴危岭。”纵是未亲临其境者,读之也不难想见它的险势异常!
       此诗作者为清嘉庆年间潘时鏸,距今已一百八十余年。人间至少过去六七代人,但对大自然来说仅是打了一个呵欠。而今我来这七盘岭上的七盘关,仍是仰头仿佛处处巨石就要下跌,却又欲退不能;而向下一看,只疑身陷枯井之中,欲喊无声。
       正如登泰山十八盘,一般游人恐怕绝少细数究竟是十八盘,还是十七盘抑或是十九盘一样。我攀蜀道七盘岭也没有记准到底是不是转了七圈,只知印象最深的是七盘关绝险处立有一石碑,上有“小心移步”四个大字,提醒你千万玩忽不得!一抬头,那颇有几分狰狞的危岩怪厉地对着我,像在惊问:这里是只有飞鸟可渡的狭路,你这不知趣的俗子怎敢斗胆闯此禁地?
       我只暗笑,没有作答。
       其实还有啥好奇怪的,自古以来,凡由金牛道入蜀者,谁能不从这七盘岭“盘”过?那公元前秦惠文王伐蜀时的千万征夫要“盘”,那唐玄宗李隆基落荒避蜀时抬他的轿夫要“盘”,那采药吹樵的草民也要“盘”。
       时代在前进,历史在发展,但历史很多时候也往往呈螺旋形攀登的态势。就眼前的七盘关来说,人们从秦“盘”到汉,从唐宋“盘”到明清,总是在不断地周旋、周旋……自古以来,得意者“盘”,落难者“盘”,身负重物者也“盘”。如今火车也“盘”,一隧道,便似打出一把折扇,后几节车厢中的旅人探首车窗,看这把巨大的折扇煞是壮观!汽车也要“盘”,从低而高,好像射出一颗颗飞弹,随后又隐而不见,让人惊心动魄!
       七盘关最险,七盘关也最忙。它从来没有对准谁发请柬,人们却都来找它;它没有主动麻烦谁,人们来了却又抱怨攀它太麻烦;___________________,______________________。
       哦,七盘关再高再险,也只是我们必经路上的一个里程标而已。
1、“自古以来,得意者‘盘’,落难者‘盘’,身负重物者也‘盘’。”这句话与哪个句子相呼应?
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2、“如今火车也‘盘’,一出隧道,便拟打出一把折扇。”从修辞的角度看,这是一个__________。试具体解释这句话的意思。____________________________________________________________________
3、依据本文的思路,在文中划______处补充上与前文意相关联的句子。
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4、本文的线索是_____________________,“我”来到这七盘关的感受是围绕哪一个词展开的?______
   ______________。
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       乘电梯耳膜受着强压,降落下来立即坠入喧嚣。顾客的嘈杂。黑人的鼓声。警车和救护车的尖叫。各种声音滚滚滔滔,波澜起伏,令你又是蛙泳又是仰泳又是蝶泳又是侧泳又是自由泳,招数使尽,也游不出去。而地铁又哐当着呼啸于地表之下,就像每秒钟都要发生十次以上的有感地震。纽约的每一条街道因此而在抖动,纽约的每一条街道因此而在摇滚乐的节奏中摇滚,似乎成了世界上最大的按摩器,谁要是脚腿有病,尽可以坐在街心岛上享受免费按摩。A但是在这里,人们即使脚腿有病,也都走得风风火火,大步流星。因为每个人都争分夺秒地追求着更高的工作目标和更高的收入。也许只有小松鼠没有追求,没有压力。小松鼠跳向树下长椅上坐着的退休老人或外国游客,跳上他们的股掌,小天使小精灵似的,享受他们的爱抚和面包之类的赏赐。人们远不像小松鼠那么轻松自在。B于是只要办完事情,就旋风一样钻进汽车如钻进甲虫的肚子,甲虫心急火缭的奔驰而去。整个纽约是一个快速奔驰的甲虫的世界。甲虫以铁为甲,以轮为脚,以汽油为液体面包为牛奶为可口可乐。大街小巷,甲虫密密麻麻,五彩缤纷,尽显美丽的风姿。路。直线。交又线。弧线。拱起的线。隐没的线。圆圈。还有重叠的线,甚至,缠在一起的线。甲虫们在上面时而追逐着,时而并行着,时而倏地一下分道扬镳,又忽然有高有低地跑在几层复杂的立交桥的盘道上,沿着令人眼花缭乱的螺旋曲线,跑成了一朵光与影发育而成的旋转的五彩莲花。C忽而,一座斜拉桥,一只躺卧的竖琴赫然出现,甲虫们争先恐后地跑上去,被一只看不见的大手弹成了音符和旋律,美丽动听。
1.画横线的句子有错别字的一句的是(       ),正确的写法应该是_____________
2.加粗句子使用了什么修辞手法,试分析一下。
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3.写小松鼠的自由快活对体现纽约生活的紧张有什么作用?
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芙 蓉 城
罗念生
       燕京城像一个武士,虽是极尽雄壮与尊严,但不免有几分粗鲁与呆板;芙蓉城像一个文人,说不尽的温文,数不完的雅趣。这城在一个高原的盆地中央,四围环绕着“蓊郁千山峰”。西望灌县的雪岭犹如在瑞士望阿尔卑斯山的雪影一般光洁。春天来时,山上的积雪融化了,洪水暴发,流到一个极大的堰内;堰边筑着一道长堤,防范这水泛滥。这堤比黄河的堤防还更坚实,还更紧要,特派一员县令治理;倘若疏心一点,那座城池顷刻就会变作汪洋。堰内的水力比起奈阿格拉瀑布的还强:磨成水电,全省可以不烧柴炭。这儿的土壤很肥沃,一年计有三次收获;今天割了麦,明天便插秧,眼见黄金换成裴翠。这儿也许冷,但冷得不让结冰;也许吹风,但不准沙石飞扬;也许有尘埃,但不致污秽你的美容;这儿云多,云多是这儿的光彩:① ,所以南边的邻省叫做“云南”。
       芙蓉城对穿九里半,周绕四十里。从孟昶开端,城上遍植芙蓉,硕美鲜艳。。中央有少城,也有一座煤山。西南角石牛寺旁有块“支机石”,高与人齐,略带青紫,相传是织女的布机坠下人间;还有一块尖锐的“天涯石”,生在宝光寺,象征远行人的壮志。城中古迹要数文翁兴学的“石室”,君平算命的卜肆,扬雄的“子云亭”和他抄太玄经的洗墨池。西郊外可寻访相如的古琴台,在市桥西岸,也就是文君当垆涤器的地方。北门外可望凤凰山,满生着青蔚的梧桐。山旁有驷马桥,相如当日豪语道:“不乘高车驷马,不过此桥”。附近有昭觉寺,寺大僧多,古柏苍翠。明代的“和尚天子”曾在那儿选高僧辅佐诸王,可知名气的隆重了。
       东关外有望江楼,不亚于黄鹤楼的举目空旷;前人有半边对字,缺少下联:“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古”。旁有一口古井,每个名士,每个游人都要取点井水来品尝:因为多才多色的薛涛的香魂潜没在井中,所以这水就香艳名贵了。江上顶好玩是端午的龙舟竞渡:名士,美人,观客,重重叠叠聚在江边;耳听火炮一响,龙舟鸣金击鼓奔向彩舫;忽然一只酒醉的水鸭从舫上飞下,群龙怎样奋勇也擒不住它。江水流到峨眉山麓,转变黑了,特产一种美味的墨鱼,相传东坡洗砚台染黑了的。
       南郊不远就到武侯祠。祠有几抱大的古柏,传说是孔明亲手植的,恍惚像孔林的枯桧。这老柏有些灵怪,不逢盛世,不发青枝,祠内竹林修茂,气象森威;先帝的衣冠坟像一个山头,横斜着楠木几株。正殿上有副匾联:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛”。殿旁古式的草亭里存放着空城计弹用的古弦琴,亭周题满了名句,还记得几字:“问先生所弹何调,居然退却十万雄兵”?想司马氏见了,当如何懊恼。到如今依然祭祀隆重,时有过客瞻拜;庙宇重修,正梁是千里外运来的一根“乌木”。
       南门口有一道长拱的石桥,很像颐和园的十七洞桥。,逆流西上,行过很长的芦花小径,直通“草堂寺”。寺门很古雅,两旁题着:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”,你见了也必心中荣幸,充满了无边的诗意。石砌上的苔痕,垣墙外的野草,虬***古梅,清幽的竹径,都是杜公从前的诗料。堂前有一方很深的池塘,塘内养着许多鱼鳖,有的白鲤已长到“丈大丈长”。如果你抛下一块面饼,那些鱼会成团起来吞食,嘴皮伸到水面有茶碗样大,吞起东西来“通通”地响。一个暮春晚上,杜公在池畔吟诗未成,忽觉青蛙叫得烦腻,他用朱笔在蛙的头上点了一点,封它到十里外去唤“哥哥”:所以如今草堂寺的青蛙头上有一点红痣。逢到四月十九“浣花节”,你可邀约良朋,泛舟到草堂,摆一台“浣花宴”,醉酒赋诗,极尽雅人雅事。
       出寺不远就到百花潭,又叫浣花溪:水涯竹木丛生,天然幽韵;这溪水用来濯锦,格外鲜明,薛涛曾取这水制造十色笺。“百花潭水即沧浪”,后人因爱慕这名句,在溪边的柏林里年年春天举办“花朝会”。全省的花卉宝器都送到那儿赛会,远近的人都爱到那儿观赏。城内的戏园、茶社、酒肆、商场和音乐、武艺、球戏等娱乐都移到花会去。见天有成千成万的游客观花玩景:会场内笑声与管弦合奏,美色与名花斗艳。妇女们更有别样的心事,进青羊宫道院去摸弄青羊,许下求嗣的心愿。你可以到处游玩,有何首乌,有灵芝草,江安的竹器,精巧玲珑,峨眉山的“嵋尖”,清甜适口。倦了,你踏进酒家酌饮几杯,别忘了当垆的美人。醉后,你醺醺的在十里花圃中息芳香,看美色,这艳福几生修到!
       芙蓉,你的自然美妙,你的文艺精英,我还不曾描出万一。愿你永葆天真,永葆古趣,多发几片绿叶,多开几朵鲜花;别给楼高车快的文明将你污秽了,芙蓉!
1.这篇文章的线索非常明显,你能不能根据提示找到这些词语?
     西郊外→___________→___________→___________→___________→___________
2.根据文中提示,你知道武侯祠是纪念谁的吗?[     ]
A.孙权
B.刘备
C.诸葛亮
D.周瑜
3.下列诗名是从文中抽出来的,请将它们放回标有数字的横线上。
      ①(      ) ②(      ) ③(      )
A.“万里桥西一草堂”
B.“锦屏云起易成霞”
C.“二十四城芙蓉花,锦官自昔称繁花”
4.浣花溪边年年举办“花朝会”的原因是什么?请用横线画出来。
5.文章结尾一段用了第几人称?这样写有什么作用?
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6.“这儿也许冷,但冷得不让结冰;也许吹风,但不准沙石飞扬;也许有尘埃,但不致污秽你的美容。”这句话很有特色,你能不能模仿它自己写一句?
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