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题目
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《童趣》(共4题,7分)
忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
小题1:、请解释选文中的划线词语。  (3分)
(1)余:______________ (2)秋毫:______________ (3)物外:______________
(4)拟:______________ (5)强: ______________  (6)怡然 ______________ 
小题2:、作者用比喻、夸张的手法写蚊虫之多,轰鸣之响的短语是:                 (1分)
小题3:、作者观察细致,想象奇特。把蚊群“冲烟飞鸣”想象为:                   (1分)
小题4:、文中所写的都是平常之物,而“我”却产生了“物外之趣”,你认为主要原因是什么?(2分)
答案

小题1:(1)我;  (2)比喻最细微的事物; (3)这里指超出事物本身;
(4)比;  (5)僵硬。             (6)高兴的样子。
小题1:夏蚊成雷
小题1:鹤唳云端
小题1:作者观察细致,想象奇特
解析
小题1:考查文言词语的意思。1)我;(2)比喻最细微的事物;(3)这里指超出事物本身;(4)比; (5)僵硬。(6)高兴的样子。
小题2:先找写蚊虫之多,轰鸣之响的句子,再找运用比喻、夸张的短语。(夏蚊成雷)
小题3:从记者“使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端”中,可找到(鹤唳云端)。
小题4:考查对文章的理解能力。从把蚊群“冲烟飞鸣”想象为,鹤唳云端;把蚊虫之多,轰鸣之响写作“夏蚊成雷”,可以看出作者观察细致,想象奇特。
核心考点
试题【《童趣》(共4题,7分)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
(4题,9分)
(甲)郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢。遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。                                                           
(《韩非子》)
(乙)楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜④,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉①以翡翠。郑人买其椟③而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻②珠也。           
(《韩非子》)
[注释] ①缉:装饰边沿。  ②鬻:卖。  ③椟:木匣  ④柜:小盒子
小题1:、解释划线的词语。(2分)
(1)郑人有买履者(        )     (2)曰(        )  
(3)木兰之柜(        )         (4)缉翡翠(        )
小题2:、选出“之”字用法不同于其他三项的一项(     )(2分)
A.而置之其坐B.而忘操之
C.反归取之D.为木兰之柜
小题3:、翻译句子。(3分)
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
小题4:、你从乙段的寓言故事中获得了怎样的启示?(2分)
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(二)阅读下面的文言文,完成17~19题。(11分)
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒***鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”                ——选自陶渊明《桃花源记》
【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。      ——选自戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗衣。
小题1:.解释下列句子中划线的词。(4分)
①屋舍俨然      ②便还家      ③其丈夫担粪灌园      ④余而慕之
小题2:.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
②以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。
小题3:.【甲】【乙】结合文中内容说说两段文字所展现的生活图景的共同之处。(3分)
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课内阅读(11分) 
(1)桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样的,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。
(2)“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。
小题1:、这两段文字描绘的是        。(2分)                              
小题2:、“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。”“闹”换成“叫”行不行?为什么?(2分)
小题3:、赏析第(1)段划线句的妙处。(3分)
小题4:.第(2)段“都在微微润湿的空气中酝酿”句中的“酝酿”的含义是什么?(2分)
小题5:.第(2)段中引用“吹面不寒杨柳风”一句有何作用?(2分)
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(一)松 子 茶(16分)       林清玄
朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起“空山松子落,幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。
朋友一听,大惊失色:“松子怎么能用油炒呢?”
“在台湾,我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶?”“你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。”
当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶,果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气,我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:
水自竹边流出冷,风从花里过来香。
水和竹原是不相***,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?
我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的,这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。这完全是境界的差别,禅宗五祖曾经问过:“风吹幡动,是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”
仁者,人也。在人心所动的一刻,看见的万物都是动的,人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:“只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月,多为客铺舒”,感怀出“睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过:“凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。
小题1:、 文中说,看到松子“颇能想起‘空山松子落,幽人应未眠’那样的情怀”,结合下文,指出“情怀”的含义(摘取文中的语句回答)。(4分)
小题2:、文中说, “我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了”的原因是什么?(用原文语句回答)(4分)
小题3:、下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是(   )(   )(4分)
A.本文语言华丽,词藻丰富,且大量地运用了一些修辞手法,使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。
B.本文行文曲折有致,从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛,作者的思想经历了一个复杂的变化过程。
C.从作者的思路和文章的主旨来看,文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的,删去并无大碍,反而更加精炼。
D.“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。
小题4:、本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是什么?(4分)
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(二)
余读书之室,其旁有桂一株焉,桂之上,日有声啁啾然者,即而视之,则二鸟巢于其枝干之间。去地不五六尺,人手能及之。巢大如盏,精密完固,草节盘而成。鸟雌一雄一,小不能盈掬,色明洁,娟皎可爱。不知其何鸟也。
雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食辄息于屋上不即下。主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼则小鸣,大撼之即大鸣,手下鸣乃已。他日,与从外来,见巢坠于地,觅二鸟及雏无有。闻之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎!以此鸟之羽毛洁而鸣好也,奚不深山之适而茂林之栖?乃托身非所,见辱于人奴以死,彼其以为世路为甚宽也哉!                     ——戴名世《鸟说》
小题1:、用“∕”为下面的句子断句(断两处)(2分)
雄者往取食辄息于屋上不即下
小题2:、选出划线字意思相同的一项(     )(2分)
A.人手能之觅二鸟雏无有
B.主人戏手撼其巢寡人欲五百里之地易安陵
C.不知何鸟也真无马邪
D.则二鸟于其枝干之间主人戏以手撼其
小题3:、用现代汉语翻译下面的句子(2分)
雏且出矣,雌者覆翼之。
小题4:、 用原文回答,小鸟的“娟皎可爱”表现在:              
      。本文借鸟喻人,提醒我们人才的发展需要         。(4分)
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