题目
题型：湖北省期末题难度：来源：
笑 过 之 后 思 索 多
现在社会变化快，孩子所接触的东西也越来越多，语言变得越来越丰富，这体现在遣词造句中，学生之间的对话净是“网络版”、“动画版”，怪味的幽默，“语不惊人誓不休”，而在爆笑之后，是否也有一些值得警醒的东西呢？
说过，笑过，思索着，孩子是善于模仿的，在接受的过程中更难免泥沙俱下，鱼目混珠，而小孩儿又哪能有那么多的免疫力，哪能甄别区分这许多，该说与不该说，恰当与失当，吸收与扬弃，于是触景生情，活学活用，脱口而出，直叫人哭笑不得，汗颜有加，而这中间难道只有让孩子受训的份吗？是该净化我们语言了，让我们说话做事文明些再文明些。
词汇是丰富的，组合是奇妙的，妙语连珠，诙谐幽默是催化剂，是友好的工具，但是纯净的课堂，团结紧张，严肃活泼的学生，不是嬉皮士，更不能拿无聊当有趣，而即便是说说而已，说完拉倒，净化这种语言氛围，大人们也责无旁贷，当有“守土有责”的责任和意识。
1．作者在文章中表明了怎样一种主张见解？
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2．造成孩子令人吃惊的语言的客观原因和主观原因各是什么？
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3．“而在爆笑之后，是否也有一些值得警醒的东西呢？”一句在文中的作用是什么？
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4．作者对文章开头提到的孩子们的话是全盘否定吗？他持什么态度？
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答案
2．客观原因是：孩子是善于模仿的，在接受的过程中更难免泥沙俱下，鱼目混珠，而小孩儿又哪能有那么多的免疫力，哪能甄别区分这许多。（意对即可）
3．承上启下
4．没有全盘否定。首先他认为不能只让孩子受训，关键是要净化语言环境；其次是他认为要教育孩子说话要恰当，要合情景，要合情合理。（意对即可）
核心考点
试题【笑 过 之 后 思 索 多 一位家长无意看了孩子的作业本，不禁大吃一惊，老师让孩子用“不是……就是……”造句，孩子造出来这样一句话：“脑袋大脖子粗，不是大款，】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
王 蒙
从可歌可泣的无数事实中，我们看到了中华文化已经深入到我们人民灵魂中的一些稳定的、珍贵的、有意义的方面。
我这里首先要强调的是我们的抗逆能力与抗逆风格。家贫出孝子，国乱显忠臣。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……艰难困苦，玉汝于成。福兮祸所倚，祸兮福所依。吃得苦中苦，方为人上人（我们不应将“人上人”理解为权势地位财产，而应该理解为品格与成就）……无数这样的命题与信念已经深入到我们民族的精魂。这些是我们的辩证法哲学，更是我们民族性格文化力量。正是日本军国主义的侵略唤起了中国人民空前的爱国主义。正是我们严峻的生产与生活条件培育了我们的艰苦奋斗、自力更生、勤劳与坚强。那么，正是天塌地陷的汶川大地震，显现了我们民族的坚强不屈与艰难奋斗，就是必然的了。改革开放以来，有过不少关于人们精神面貌的负面说法，而地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看，这是意味深长的。
其次我要谈中华民族的凝聚力。我们是一个大国，一个古国，一个文化上极有特点、极有独特魅力的民族。我们的文化爱国主义是无与伦比的。许多年前，我在国外讲学的时候一位朋友问我，为什么中国人那样爱国？我戏言道：中国有唐诗和中华料理。为了我的这个说法，复旦大学附中还特别命题令学生作文。一位移民欧美的华裔学人曾经对我说，他们在欧美生活的最大遗憾是文化共鸣的缺失，如“露从今夜白，月是故乡明”的杜甫诗句就难以与当地友人共享。近代以来，我们的传统文化受到了太多的考验、挑战、怨怼与污辱，我们也的确应该对之进行深刻的反思与更新完善，我们终于看到了民族复兴、优良传统弘扬、普世成果的汲取、自立于世界民族之林的希望与现实。我们怎么能不珍爱自己的唐诗宋词与粤菜鲁肴、珍惜我们的生活乐趣与内心表达？不论是大陆内地，不论是港澳台，面对地震，表现出来的凝聚力向心力，即众志成城的团结精神、团队精神，使人们增加了对于这样一个人口众多的古老民族的不可分割、不可泯灭的信心。
第三我要强调我们的仁爱之心。仁者爱人，我们的文化强调和谐，强调仁爱、忠恕、礼义，强调民胞物与、将心比心、感同身受。我们的理想是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，四海之内皆兄弟。太多的民族矛盾、阶级矛盾与社会矛盾，严峻的现实与艰难的历史使命，使我们相当长期以来不能不更多地强调无情斗争的一面。近年来强调和谐、爱的奉献才刚刚开始，已经显露了成效。抗震救灾中有多少这方面的动人事迹啊。
我们的民族精神同时也是与人类先进文明的价值观念互通互动的，我们同样感念世界各国人民与各国政府对于中国抗震救灾的支持。然而毕竟中国是太大了，振兴中华的任务是太艰巨了，中国的国情与文化传统是太有特色了，我们首先得依靠自身，依靠中华民族的伟大精神，没有其他选择。（选自《快乐阅读》2010年第3期）
1、读完全文，说说我们中国人为什么这么爱国？
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2、作者说汶川“地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看”，这是一种样的精神状态？
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3、为什么旅居欧美的华裔学者说杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡明” 难以与当地友人共享？
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4、文中说“抗震救灾中有多少这方面的动人事迹啊”，这方面是指哪方面？你能说出一两件你了解的“这方面”的动人事迹吗？
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5、各国人民与政府支持中国搞震救灾，但作者强调“我们首先得依靠自身，依靠中华民族的伟大精神”，你能明白作者的深意吗？
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年轻固然是一种财富，但我更想说年轻是一种责任，是来自内心的美德对社会的创造与奉献。
我一直不曾忘记当年大仲马给小仲马的戒示。很多人都知道大仲马对小仲马说：“儿子，你是我最好的作品”这一轶事。这个戒示就在这事之后：当小仲马收到出版社寄来的小说《茶花女》一书的稿酬时，便打电话告诉他父亲，说他准备用这笔钱作一次纪念性旅游。大仲马对他的儿子说：“何不趁着这份好心情，再拿起自己的笔呢？把年轻作为自己的使命，你将会收获更多，也就会有更多的人记住你，这种‘纪念’不是更有意义吗？”小仲马遂听从了他父亲的告诫。也正因为如此，才迅速有了《茶花女》的剧本，有了后来的《金钱问题》、《私生子》等宏篇巨著。
在大仲马看来，年轻，首先就应该是责任。这对于一个人的成长来说，无疑是有着积极的意义和作用。即或年轻是一种财富，那么，这种财富，也惟有责任驱使下的创造潜能才具有含金量，绝不是“今年二十，明年十八”那份虚荣的满足。
日月如梭，能积淀留存的，只是真实生命在求索途中的不屈镌刻，假如我们让生活的梦想，在年轻时节的草坪上作休闲的徜徉；假如我们人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私语；假如我们的财富，只是年轻时的强壮身体和高歌喉咙，那么，我们生命的痕迹只是人生之河上的浮光掠影，惟有责任营造的青春，才能到达真正的富足之美。
a．年轻，就是要把垦荒的犁紧握手中；
b．年轻，就是要_____________；c．年轻，就是要____________；
d．年轻，就是面对艰难曲折傲之以微笑；年轻，就是诠释生命价值的创造过程。
——犹如蕊之于花，果之于秋，这就是年轻在漫长人生中的全部含义。有时，年轻还代表着一种心态，但责任永远是年轻的灵魂。因为只有责任驱使的人才可能“常思将来”，经过寂寞寒冬的孕育等待，欢快地应和着祝福的歌声！
1、本文的中心论点是什么？
中心论点是：_______________________________________
2、短文第三段所用的论证方法是什么？这样写有什么好处？
① 论证方法是：_____________________________________
② 其作用是：_______________________________________
3、仿照a句的结构和内容，把b、c两句补充成完整的句子。
b、________________________________________________
c、________________________________________________
4、同学们，年轻的你读完本文后有什么感想？请结合实际谈谈。
我的感想是：_______________________________________
①古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达到。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事，当个老实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。
③正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：“暮夜无知者。”杨震严辞拒绝：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”这“四知”足见杨震磊落的胸襟！
④轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格。则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。
⑤笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是生活上的挫折，当淡泊从容，沉着应对，宠辱不惊。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
⑥人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。 （选自《人民日报》有改动）
1．选文的中心论点是什么？
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2．选文第②、第④两段位置可否互换？为什么？
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3．选文第③段运用了哪几种论证方法？有什么作用？
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4．选文第④段划线词“如此”指代什么？
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多问几个假若
使用你的想象力
1、自己的话概括选段的观点。
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2、文中说“你已经长大了，不要再有那么多梦想，要踏踏实实地把双脚放在地上。”请结合文章内容，仔细品味，展开推理或想象，给这个句子加一点背景，作一些阐述。
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3、结合文章内容，阅读下面材料，说出你的看法。
材料一：某一小学课堂，老师提问：“雪融化了是什么？”有学生回答：“春天。”老师摇头，转身在黑板上写下一个“水”字，并要求学生记住这个标准答案。
材料二：某一中学，老师将“烈士的鲜血染红了山茶花”，一学生举手发言，说鲜血不可能染红山茶花，并解释了花朵呈不同颜色的科学道理，但老师不认同。
材料三：美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛学生设计一种水上飞机运载工具，但要打破常规，强调求异思维，许多学生设计了各种造型的运载工具，但总是摆脱不了大家熟悉的船的形状和结构。惟独有一为学生设计了一只硕大的“水蜘蛛”，不像船那么在水上航行，而像蜘蛛那样在水面上爬行，虽然这个设计在最后的设计操作中失败了，但几乎所有的评委都给了他最高分。
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4、美国罗吉尔·冯·奥赫的《创造学思想录》除了课文中选的几条外，共有64条，比如“坚持”、“相信自己”、“再干点什么”、“不满意”，请你仿照上文，发挥你的想象力，选其中的一条也写一段随感。
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②畸形的“外语热”导致许多学校视外语教学为第一要务，其结果则很可能会误“国人”之子弟。许多青年学子患上了“涉外狂躁症”，他们以荒废专业为代价，抱着功利主义的态度对待外语学习。经过如此“外 语热”洗礼出来的学生，不管是其专业素质，还是文化素质，恐怕都难以真正“达标”。
③畸形的“外语热”可能导致传统语言的失传和母语的贫乏。在“外语高烧”环境下成长起来的年青一代，可能再也不会用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，而只会说“我看你可怜”，“老子和你拼了”，“我要和你结婚”。有媒体报道过一篇600字左右的小学生作文，文中竟使用了诸如“热死了”“累死了”类似“死了” 的词汇72个，用字仅百个。如果就此恶性循环，恐怕不仅仅是传统语言失传和母语贫乏的问题，难保中华民族文化不会因此老化乃至死亡。
④中华文明作为世界文明的一个组成部分，为世界进步曾做出过并仍正作着突出的贡献。所以，尊重历史、传承文明，更应该是现代中国人一份义不容辞的义务和责任。可是，在畸形“外语热”的熏陶之下，许多国人由于重外文轻中文而导致的母语水平不达标，以及对传统文化认识上的局限，恐怕使其无法承担起这样的重任。
⑤中文的丰厚悠久和诉诸直觉的灵性，是很多其他文字无法比拟的，故而摧残或抛弃中文就如同是在向原始森林施以刀斧。我们应该把保护母语提升到保护国家主权的高度来认识。被誉为“西方文明最伟大人物之一”的德国学者布莱尼兹在学习汉语之后说：“这是自古希腊以来西方梦寐以求的语言，是世界上最先进的文字。”既如此，我们还有什么理由不保护母语呢？
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2．简要分析第③段的论证过程。
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3．作者在第⑤段引用德国学者布莱尼兹的话，最主要的一个目的是什么？
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