阅读文段，回答问题。花瓶与木桶　　①如果花瓶碎了，怎么办？大多数人的做法是，把碎片扔掉！　　②且一扔了事，干脆利索，全然不曾思考与之有关的规律。　　③那么， - 初中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读文段，回答问题。花瓶与木桶
　　①如果花瓶碎了，怎么办？大多数人的做法是，把碎片扔掉！
　　②且一扔了事，干脆利索，全然不曾思考与之有关的规律。
　　③那么，这里头有规律吗？
　　④有。这就是，将碎片按大小排列并称过重量后即可发现：10～100克的最少，1～10克的稍多，0．1～1克的和0．1以下的最多！尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系，即：最大碎片与次大碎片的重量比为16：1，次大碎片与中等碎片的重量比为16：1，中等碎片与较小碎片的重量比是16：1，较小碎片与最小碎片的重量比也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它的原状，并迅速恢复它们的原貌！
　　⑤这位极善思考的聪明人，就是丹麦科学家雅各布·博尔！
　　⑥可是，我们做到了吗？没有。
　　⑦打碎瓶子的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们的身边淘气地溜走时，我们拥抱过它吗？
　　⑧没有！就因为迟钝！
　　⑨如此看来，花瓶碎了并不可怕，可怕的是：千万别一不留神，把我们的聪明打碎了！
　　⑩有位奥地利医生叫奥斯布鲁格，他父亲是个卖酒的，为了判明高大的酒桶里还有没有酒，这位父亲经常用手在桶外头敲敲，然后由声音判定桶里还有多少酒，是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他，他便由此推论，人的胸腔腹腔不也像只桶吗？医生敲敲病人的胸腔腹腔并细心听听，不就可以由声音判明他的病情了吗？于是细细钻研，认真总结，终于发明了著名的诊病方法——叩诊。
　　

有人更聪明，由木桶而提出了著名的，即：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上的所有木板都足够高，那木桶才能盛满水，反之，只有一块不够高度，木桶里的水就不可能是满的！怪不得人们常常大声疾呼要补缺补差抓落后环节，原来其意盖出于此。
　　

如此看来，这个世界处处有哲学，瓶里有，桶里也有。
1、细读全文，说说作者的观点是什么？
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2、第⑨段“如此看来”中的“此”指代什么？第

段“原来其意盖出于此”中的“此”指代什么？
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3、分析本文主要运用的论证方法及作用。
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4、“木桶理论”告诉我们对待学习工作应采取什么态度？
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5、第⑼段“花瓶碎了并不可怕，可怕的是：千万别一不留神，把我们的聪明打碎了！”暗示了一个什么道理？
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答案

1、这个世界处处有哲学，要做生活的有心人。
2、花瓶碎了　木桶理论
3、比喻论证；作用略。
4、补缺补差抓落后环节
4、错误并不可怕，只要我们从中吸取教训，就能把事情做得更好。
（以上主观题意对即可）

核心考点

试题【阅读文段，回答问题。花瓶与木桶　　①如果花瓶碎了，怎么办？大多数人的做法是，把碎片扔掉！　　②且一扔了事，干脆利索，全然不曾思考与之有关的规律。　　③那么，】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读文段，回答问题。多好的草地也有瘦马
　　①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊；多好的草地也会有瘦马。由此看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。
　　②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。
　　③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。
　　④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其中的漏洞。
　　⑤其一，外界条件过于优越，人不一定就会成才，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。譬如，十六、七岁世纪的欧洲，贵族们奢侈成风，这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗？
　　⑥其二，先天的条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。宋代方仲永天资聪慧，但不知后天加以努力，最终落得个“泯然众人矣”。另外，爱迪生所说的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也证实了这一点吗？
　　⑦如果你的条件优越，那么好好利用它吧！如果你的条件太一般，那么就用努力来弥补它吧！否则，无论处于什么样的草地，你都将是匹瘦马。
1、本文的中心论点是____________________________________________
2、第③段中的事例论证了什么？作者为什么要列举四个事例进行论证？
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3、第④段中“其中的漏洞”是指什么？
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4、第⑦段中的“草地”比喻____________，“瘦马”比喻____________。
5、阅读第⑦段中画线句子，请结合自己成长的经历，谈谈你是如何“利用”或“弥补”原有条件的？
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阅读文段，回答问题。
　　翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任愈重大，负责的日子愈久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”正是这种作用……
　　有人说：“既然这苦是从负责而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
1．结合语境解释下列词语：如释重负：______________________________
2．概括选文第一段的论点：________________________________________
3．你是如何理解“人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”这句话的？
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4．你认为，最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？
“卸却”责任指___________________________________________________
“解除”责任指___________________________________________________
5．写出选文第1段的论证过程：___________________________________
6．选文运用多种论证方法，请举一例并说明其作用。
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7．读完本文后，请写出一句有关“责任”的名言，并谈谈你对“责任”的看法？
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阅读下列语段，完成问题。
　　①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
　　②我们从古以来，就有理头苦***人，有拼命硬***人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
　　③这一类的人们，扰是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹***，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑．
　　④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓编，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（选自鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》）
1．在选文中，作者要证明的观点是什么？
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2．选文运用了哪些论证方法？
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3．第②段中“我们自古以来，就有埋头苦***人，有拼命硬***人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这句话在文中有什么作用？
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4．如何理解第④段画线句子的含义。
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5．结合所学的历史知识，请你举出一个“舍身求法”或“埋头苦干”的历史人物，并对其作简要评价。（不超过30个字）
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阅读文段，回答问题。阅读就是阅世
　　①1978年，我16岁，正当少年。在人生的这个阶段，读过的书是可以跟人一辈子的。所以，类如浮士德的永恒冲动，曼弗雷德的孤高厌世，还有哈姆雷特的不断怀疑与反省，成为我日后一再提及的永恒记忆。当然，那样年代中的成长并不轻松。物质的匮乏与精神的贫瘠，都使人脆弱而易感。读书无疑加重了这种感触的分量。但当时的感觉，生命本来就需要伤感的滋养。有时对一个情节乃至细节，可以乐至沉酣，又转生悲凉；有时对一个人物及其结局，可以忧郁入深，又反为旷达。这种情绪转换带出的刺激与快感，难以言说。
　　②今天的孩子，二十多岁了，通常还幼稚率薄。听说狄更斯们可以为一个街区的拐角写去几千字，就问：写一些这样的文字，有什么意思？还有，像罗曼·罗兰这样，让克利斯朵夫与安多纳德错失在两列相向而开的火车上，一如自己玩剩下的小把戏，怎么看都不像是有创意的安排呀。
　　③其实，快乐满足的仅是感官，经典满足的才是心灵。每次与经典相遇，其实都是与人性照面，与自己交谈。这一点，他们能知道并愿意知道吗？特别是，当他们的阅读通常不再及此，并因这种不及，不再认为经典之于人生有多重要的时候。
　　④结果自然是令人担忧的。许多孩子除了在中学文学课上读过一些经典（通常是快读速读），在电视上看过一些经典（通常是戏说歪说），再没有开卷有益的经历；杜威视读书为探险，法朗士视读书为壮游，但孩子们只拿书作消遣；笛卡尔说“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈”，但他们把与书交谈的时光变成了游戏的时光。于是，这些现象所表明的认知的肤浅，已经造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏，而这种贫薄与匮乏，又必定会延缓和阻碍一个民族的心智成熟。
　　⑤但我们也不失去希望。应该相信，总有一个时刻，人们得安静下来，为人生的意义而苦恼。总有一天，人们得重新认识读书与人生的意义，并由衷地体会到，若自己内心没有的东西，谁都不可能颁赐给你。
　　⑥契合着个人的经历，最近曾再读但丁，《神曲》“地狱篇”的第一段说：“就在我们人生的中途，我在一座昏暗的森林中醒悟过来，因为我在里面迷失了正确的道路。”许多像我这个年龄段的人都有过迷失，借助于种种外力的帮助，最终都走了出来。但在我，读《神曲》本身，就是走出迷途的最好方法。 ⑦很朴素的道理，因为阅读就是阅世，书生活就是真生活。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（作者汪涌豪，有删改）
1．文章第③段有一句话具体解说了“阅读就是阅世”，请把这句话抄写在下面的横线上。
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2．作者开篇举自己年轻时阅读的事例，说说这样写的作用是什么。
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3．作者在第④段说“结果自然是令人担忧的”。精读本段，写出“令人担忧”的结果所指代的具体内容。
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4．温家宝总理说：“书籍是不能改变世界的，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。”结合“读书可以改变人”这句话，谈谈你对下面句子的理解。（任选一句）
（1）杜威视读书为探险，法朗士视读书为壮游。
（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
我理解（）句：_________________________________________________
5．作者说“有时对一个情节乃至细节，可以乐至沉酣，又转生悲凉；有时对一个人物及其结局，可以忧郁入深，又反为旷达。”请从《西游记》、《水浒传》、《朝花夕拾》、《钢铁是怎样炼成的》四部名著中任选“一个情节（细节）”或“一个人物”，叙述你在阅读过程中（类似的情感或认识的变化）。（不少于80字）
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阅读文段。回答问题。

好梦何必成真
周国平　

　　①好梦成真——这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？　　
　　②有两种不同的梦。　　
　　③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。　　
　　④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。　　
　　⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。　　
　　⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
　　⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自周国平散文集《安静》，略有改动）
1．作者在本文中表达的主要观点是什么？（答案不超过10个字）
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2．第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？
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3．作者论述的“第二种梦”的含义是什么？
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4．结合全文，揣摩划线词语，谈谈你对文章末句的理解。
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