题目
题型:贵州省中考真题难度:来源:
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物‘做起。他决定要”格“院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……
③我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待”学术权威“的指示,我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。(选自人教版义务教育课程标准实验教科书·语文)
1.段③中加粗的“实验的精神”,指的是_____________________________________
2.“王阳明‘格’院子里的竹子”,错误是什么?作者用这个例子证明什么?
答:错误是_____________________________________;证明_____________________
3.格物致知的真正意义是什么?
答:_____________________________________
4.下面句子中加粗的词语不可以删掉,说说是为什么?
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
答:_____________________________________
答案
2.把探索外界误认为探讨自己;证明儒家”格物“的目的不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
3.寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;探索的过程是有想像力的有计划的。
4.传统的中国教育不是不重视“格物和致知”,而是埋没了“格物和致知”的真正意义,如果去掉了“真正的”,表达就不准确就没有说服力。
核心考点
试题【阅读丁肇中的《应有格物致知精神》(选段),完成问题。 ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
梁启超
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。.我信得过我“-5木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔予说;“素其位而行,不愿乎其外。”所说的敬业,不外这些道理。
1.“敬业”中的“敬”字该如何理解?请从第1段中找出相关语句回答。
答:_____________________________________________
2.第2段是围绕什么问题展开论述的?
答:_____________________________________________
3.第l段中,作者列举了“当大总统”和“拉黄包车”的例子,有什么作用?
答:_____________________________________________
4.选文中提出了许多有关“敬业”的观点,你最认同的是哪一个观点?请简要说说你的理由。
答:_____________________________________________
②人生当有伟大目标。伟大目标产生伟大动力,收获伟大成就。运动员说得最多的话,是“确立目标…‘实现目标”。奥林匹克口号“更快更高更强”,实则是召唤人们不断提升奋斗目标。伊辛巴耶娃24次打破女子撑杆世界纪录,她在北京奥运会跳过5米05后第25次提升目标:“我很快会向5米10发起冲击”。博尔特用9秒69创造百米世界纪录,下一个目标是“我想我还能跑到9秒60”。
③南非独腿游泳运动员纳塔莉说得好:“人生的悲剧不在于没有实现目标,而在于没有目标。”并非人人都能实现原定的目标,但在向远大目标的奋斗中,人们才能挖掘潜力锻炼能力,把自己的人生提升到应有的高度。
④自古华山一条路。达到远大目标,自古而今也只有一条路,就是“拼搏”。这个词涵盖了所有激励人生的词语。
⑤(1)_____________。没有人不吃大苦而有大成就。印度第一个奥运会冠军宾德拉,出身富商,家有一个豪华空调射击场。但他靠的是每天9个小时的“魔鬼训练”夺得金牌。天赋英才菲尔普斯,人说是专为游泳而生的超人。但清晨4时半起床5时游泳,他实际上是超人地能吃大苦。
⑥(2)_____________。它是一种呼啸进击有我无敌的大无畏英雄气概。面对a___________临之的人生苦难,面对赛场上比自己强大得多的对手,挺直脊梁(哪怕是受伤的脊梁),睁圆双眼(哪怕是一双盲眼),舞动三尺青锋(哪怕是一支豁口的残剑),冲上去与之决战。那位手牵导盲犬高举火炬的平亚丽,是“亮剑人生”的榜样。她是我国第一块残奥会金牌获得者。先天性白内障,9岁丧母,离婚,儿子失明,其中任何一个灾难都可以击倒她。但她直面人生,自强不息,学习按摩创办盲人保健服务部,成为北京市文明服务标兵,生活中b_________是不屈的“剑客”。
⑦(3)_____________。在长长的人生赛道上,如果“一鼓作气,再而衰,三而竭”,则不能夺取最后的胜利。张宁经历四次人生低潮,在奥运会上艰难卫冕;栾菊杰50岁“扬眉再出鞘”;澳大利亚射击运动员利斯马拉,66岁第十次征战残奥会。他们,是“坚韧人生”的榜样。
⑧一颗平常心,微笑看输赢。奥林匹克的原则很有深意:设金银铜牌,一定要分出输赢;说“重在参与”,又让你看淡输赢。人生也是这样的矛盾统一,争金夺银,是为了在竞争中激发自己的潜力;看淡输赢,则是拼搏之后上升到圆融和谐的境界。人生中有太多自己不能左右的局面,只要是自己努力拼搏过,也就了无遗憾。微笑看输赢,不是开脱是超脱。(作者傅振国)
1.文中a、b两处应选填的词语是:a._______ b._______
备选词语:忽然 依然 必然 猝然
2.下面三句话是从⑤、⑥、⑦段中抽出来的,请你根据段落内容将选项填在下面横线上。
A.“拼搏”是一种“亮剑”精神
B.“拼搏”是“不抛弃不放弃”的坚韧精神
C.“拼搏”是一种吃苦精神
(1)_______;(2)_______;(3)_______
3.文章主要运用的论证方法有_______、_______。
4.第②段列举伊辛巴耶娃和博尔特的事例,有什么作用?
答:__________________________________________
5.作者从赛场上悟出了哪些人生哲理?
答:__________________________________________
读文答题。
(2)能意识到每个人都有其脆弱的一面,从而待人温和宽容,是很多优秀的人的相同品质。这也就是以待己之心待人。
(3)做到待人如己并不容易,生活中人们的双重标准随处可见。这种双重标准往往体现在:对自己宽容而对他人严苛;无法原谅他人的冒犯而轻易遗忘自己对他人的伤害;无视对方的心情处境而把自己的观念情绪强加于人;把别人对自己的关心安理得与体谅视作理所当然……是的,我们常常希望他人纯粹,而忽略了自我反省一修正。双重标准来源于以自我为中心。我们所看到的人与人之间的分歧及以恶相向,追根溯源,多来自与双重标准,那种不愿反省不懂得自制的人格。
(4)其实,以自私的言行伤害原本想要真诚地亲近我们的人,只能使我们孤单,失落。我们要反省,我们要慢慢学会设身处地,扪心自问:学会放低自我,善待他人。
(5)对自我不完善的攻克及对美善言行的学习,是一生必修的功课。而以待己之心待人,是克服双重标准的秘诀。我们借此铲除那些不善良的“杂草”,平复脑海中贪婪的念头。这些努力在日后会见成效:我们的内心被注入了一股真正的力量,那种无需他人认可也能平静充盈地生活的力量。
1.本文的论点是什么?
答:__________________________________
2.文章第(3)自然段列举生活中双重标准的现象有何作用?
答:__________________________________
3.你对画线句中“对自我不完善的攻克及对美善言行的学习,是一生必修的功课”如何理解?
答:__________________________________
汪金友
②苏格拉底这个故事,已经流传了两千多年。天地之间,真的只有三尺吗?人生在世,真的需要低头吗?人们一直在思考着,争论着,实践着。
③自然界的天地,是不需要低头的。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”我们每一个人,都可以尽情地挺起自己的胸膛,昂起自己的头颅,迈开自己的步伐,伸展自己的双臂。
④但有些时候,我们又不得不低头。比如,前边有一个山洞,里面充满了神秘,你想进去探个究竟,而山洞的洞口,却低于你身体的高度。这时候,你是低下头进去,还是昂起头返回?当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候,你就会发现,低头也是我们所需要的。在很多情况下,低下头来,是一种聪明和智慧,也是一种大度和从容。
⑤有时,在现实面前需要低头。你想骑马飞驰,可眼前能找到的,只有一头驴。是坐在那里等马,还是骑上毛驴先行?人在屋檐下,怎能不低头?不低,就会碰得头破血流。
⑥有时,在错误面前需要低头。人生在世,谁都有可能犯错误。错误是对别人的伤害,只有低头才能弥补。廉颇向蔺相如低头,不但没人笑话,反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛,不是在硬碰中解决的,而是在低头中令人悦服。
⑦有时,在法律面前需要低头。法律是什么?是一个框框。每一个人都必须在这个框框里进进出出。有人感到不舒服,为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明,想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲,即便得逞,也是心惊一生。
⑧在我们每个人的周围,都有这样两种人。一种是经常低头的人,一种是经常仰头的人。只要稍作对比,就会发现,那些人缘最好、进步最快的人,往往都是懂得低头的人。
1.选文的中心论点是什么?
_____________________________________________________
2.文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起?
_____________________________________________________
3.第⑦段主要运用了哪两种论证方法?其作用是什么?
_____________________________________________________
4.第④段与第⑤~⑦段之间具有怎样的内在联系?
_____________________________________________________
何勇
(2)经济和道德,似乎是一对矛盾。然而,二者实际上是统一的。前者依附于后者。作为企业家,守不住社会道德这条底线,就谈不上利润,谈不上企业的发展。
(3)不久前温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时,说过一句耐人寻味的话:企业家身上应该流着道德的血液,而不能只流淌利润的血液。企业要做大做强,必须关心社会,承担必要的社会责任。
(4)在中国文化的长河中,自古以来即强调商家的道德修为,追求“儒商”,重视商业道德,不义之财不取。在改革开放中成长起来的当代“儒商”,则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。
(5)企业家的性格,决定产品的品质;企业家的高度决定企业的寿命。改革开放以来波澜壮阔的实践,产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。汶川大地震后,无数企业家的义举,已说明这一点。
(6)但也有一些企业家,见利忘义,见钱忘责,置广大消费者利益、安危于不顾,追求昧心的利润。最近的三鹿劣质奶粉,以及此前的“苏丹红”、“瘦肉精”等影响恶劣的事件,都是企业丧失基本道德后的“恶果”。
(7)人无信难行,企业有责乃远。企业家的竞争力、公信力和道德水准,从来就不仅是企业家个人的事情,它关乎着一个企业、一个产业,甚至公众的生命安全。一些知名企业、百年老店,之所以多少年来一直得到社会信任,就是因为除了遵纪守法外,还将道德,将社会责任,放在首位。而反观那些曾红火一时的短命企业,多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。
(8)当然,除了企业自律,政府、社会对企业的他律约束是必须的,政府部门的监督管理是必要的,但监管不是万能的,再好的制度也有漏洞。道德是一切制度运行的社会土壤,在一个国家的文明框架中,道德与法律唇齿相依,缺一不可。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中,一刻也不能忘掉社会的道德建设,不能忘记企业家的道德意识。
(9)除了追求利润这个天然基因,企业家身上应该流淌着道德的血液,担当起一个社会法人的责任,最基本的要保证产品质量的安全;要承担起对员工,对***,对社会公众,对环境应负的责任;有作为、有追求的企业家,还应肩负起自主创新、打造民族品牌的责任——这是一个真正的企业家必须担负起的义务。(摘自《新华文摘》2009年第1期)
1.你认为本文的中心论点是什么?
______________________________________________________
2.写出第7段的中心句。
______________________________________________________
3.分别写出文中采用的正、反事实论据。
正面论据:____________________________________________
反面论据:____________________________________________
4.文章开头和结尾论述真正企业家标准的角度有什么不同?
______________________________________________________
5.品味下列语句,回答括号中的问题。
(1)道德是一切制度运行的社会土壤,在一个国家的文明框架中,道德与法律唇齿相依,缺一不可。(句中运用了哪种修辞手法,有怎样的表达效果?)
______________________________________________________
(2)在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中,一刻也不能忘掉社会的道德建设,不能忘记企业家的道德意识。(句中加粗的词语能否去掉,为什么?)
______________________________________________________
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