题目
题型:湖北省中考真题难度:来源:
阮永兴
(2)富兰克林应该是在这件小事中学会了低头。正是他这种睿智的生活态度,使他对独立战争的胜利和美国国家制度的初建作出了重大的贡献,他被称为美国之父。
(3)还看过一个故事:加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷,它的西坡长满松、柏、女贞等树,而东坡只有雪松。一对夫妻偶然解决了这个谜底,因为东坡的雪总比西坡的雪大且密,当雪积到一定的程度,雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲,直到雪从枝上滑落,如此反复雪松便完好无损,可其他的树因为没有这个本领,树枝便被压断了。西坡由于雪小,总有些树挺了过来,所以西坡除了雪松,还有柏和女贞之类。
(4)首先倒下的,是那些傲然挺立的树,而那些表面上看起来懦弱的树却以俯首之姿逃过了一劫,最后巍然成林,成了自然界的一大奇观。
(5)在我们的教育中,我们学到的更多的是坚贞不屈的正气。李太白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”曾让我们愤慨激昂,郑燮的《竹石诗》“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”让我们感受到一种威武不能屈的品格。可在生活中,我们却是要学会低头的,昂首挺立固然能表明一个人执着的品格,可只有学会低头,我们才能迈向成功,实现自己的人生价值。
(6)现实生活中,我们所面对的并不总是和风细雨,老天总会不时地降下一阵大雨吹来一阵狂风以阻挡我们前进的脚步,而且前面还有许多未知的深壑和大河等待着我们,我们总会碰到许多不尽人意的事。或许我们有勇气在风雨中继续前进,或许我们有毅力去迈过高山大河,可成功却并不一定属于我们。可能我们会摔得鼻青脸肿,可能我们也会跌得体无完肤,甚至丧失继续前进的信心。
(7)生活中,我们是要学会低头的。古语云,小不忍则乱大谋,历史上不乏一些暴戾的君主,因为听不进臣子的忠言,不肯低头认错,最终酿成了灭国之灾。
(8)当然,低头并不是一种懦弱,一个人不能一生都做挺着腰板的人。______________低头是一种谦逊。“三人行,必有我师”,我们需要时刻低头去向他人学习,我们也需要低头认识自己的过错并总结自己,从而为自己的成功注入动力。低头更是一种大度。忍一时风平浪静,退一步海阔天空,因为学会了低头,我们会少了些许争执,多了几分友情,少了烦恼,多了随和。
(9)人生中我们需要百折不挠的精神,需要坚贞不屈的气概,可我们更需要那种低头的勇气。学会了低头,我们才会使自己迷途知返,才会找准前进的方向,才会摘取胜利的果实。当然,低头也应恰到好处,过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则,那样我们会迷失在人生的航线上。(选自《报刊文萃》)
1.第(1)段画线的句子中,“这”指什么?为什么说它是“最大收获”?
________________________________________
2.第(8)段中,作者认为“低头是一种谦逊”、“低头更是一种大度”,并都作了简要论述。那么,你认为低头还是什么?如何理解?请联系上下文,在横线处填写适当的内容。
________________________________________
3.通读全文,你认为本文的中心论点是什么?
________________________________________
4.删去本文最后一段好不好?为什么?
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答案
2.示例:低头也是一种智慧。明知不可为而为之,那只是撞到南墙不回头的傻子,只有审时度势,分析困难,另辟蹊径,我们才能有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜。
3.在生活中,我们要学会低头。(或:①一个人想要平安无事地活在世上,就必须该低头时就低头;②人生中我们更需要那种低头的勇气。)
4.不好。因为这一段强调了学会低头的重要性和低头应注意的问题,增强了论述的严密性。
(意对即可)
核心考点
试题【阅读下列短文,完成问题。学会低头阮永兴 (1)富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。年轻气盛的他一进门头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他这副】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来,相对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
②珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有。”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。”
1.在这几段文字中,作者阐述的基本观点是什么?
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2.结合议论文论据或论证的有关知识,分析第①段中划线句的作用。
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3.留心观察,我们常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪现出动人的光彩。请写出一个你在平时生活中发现的这样的“动人的光彩”。
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②在一些人的意识里,反省,似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的,而年轻人更要善于反省:走过的路短,很容易出现失误和差错;后面的路长,反省就更有必要、更有价值。
③反省首先是对自身所作所为进行思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己,而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反省的事情,进而导致自己犯错。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验,还要在反省自身的基础上,善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就有可能取得同样的成功,避免同样的失误。
⑤反省要取得成效,关键在于善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候,恩师给我的寄语是:“望你孜孜以求,绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来,要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”,很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省,并将反省后的认识付诸新的耕耘,这样才有可能享受到大地赐予的丰收喜悦。
⑥青年是早晨八九点钟的太阳。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习,克服自身经验的局限,进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养,使自己更好更快地成长起来。
1、第2段开头一句话,可以换成另外三种表述而意思不变,请写出。
A、_______________________________
B、_______________________________
C、_______________________________
2、结合全文理解,标题中的“反省”一词的意思是:_________________
3、下列表述不正确的一项是( )
A、本文的中心论点就是文章的标题。
B、本文34两段论证层次属于递进关系。
C、本文使用了举例论证和道理论证来论证中心论点。
D、本文的语言很值得品味,如“人生前有碧绿、后有金黄”一句,说的就是耕耘与收获的关系,生动形象,增强了文章的说服力。
4、下列各句中,最适合用作本文论据的一项是( )
A、学而不厌,诲人不倦
B、择其善者而从之
C、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
D、敏而好学,不耻下问
5、文章开头引用牧师的手迹和智者解读的话,它们之间有内在联系吗?请说说你的理解。
答:_____________________________________________
周国平
②然而,古今中外的书不计其数,该读哪些书呢?从精神生活的角度出发,我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书,这种书只是外表像书罢了,实际上是毫无价值的印刷垃圾,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上,这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书,这种书读了也许不无益处,但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类,我把那些专业书籍也列入此类,因为它们只对有关专业人员才可能是必读书,对于其他人却是不必读的书,至多是可读可不读的书。三是必读的书,这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读便会是一种欠缺和遗憾。
③应该说,这第三类书在书籍的总量中只占极少数,但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作,即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类,不论它们是文学作品还是理论著作,都必定表现了人类精神某些永恒的内涵,因而具有永恒的价值。在此意义上,我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事,事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光,就必定都会选中一些最基本的好书。例如,他们决不会遗漏掉《论语》《史记》《红楼梦》这样的书,柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来,真正重要的倒不在于你读了多少名著,古今中外的名著是否全读了,而在于要有一个信念,那便是非最好的书不读。有了这样的信念,即使你读了许多并非最好的书,你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书,并且成为它们的知音。事实上,对于一个具有独特个性的追求的人来说,他的必读书的书单绝非照抄别人的,而是在他自己阅读的过程中形成的,这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的:“现在我有我的贝多芬了,犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说,人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言,这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星轶闻和凶***故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多,一辈子也读不完,我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
1.本文的中心论点是什么?
_______________________________________
2.文中认为什么是永恒的书?怎样去读永恒的书?
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3.选文第②、③段主要运用的论证方法是( )
A.举例论证、对比论证
B.举例论证、引用论证
C.对比论证、比喻论证
D.引用论证、比喻论证
4.目前有关武侠、言情、凶***等方面的网络小说风靡校园,某些学生对它们的痴迷程度无法形容,结合文章中读书的观点,谈谈你对这一现象的看法。(50字以内)
_______________________________________
②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢?
③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离***”的名著《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊!可贝多芬不消沉,不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。
④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志;可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,____________________。
⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前;而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。
1.本文的中心论点是_______________
2.第③段运用________和________的事例,更有力地论证了____________这一观点,进一步增强了说服力。
3.填入第④段横线处最恰当的一项是( )
A.在逆境的情况下人们可以做出最出色的工作。
B.挫折是造就人才的一种特殊环境。
C.所有的挫折都能造就人才。
D.在成就人才的过程中挫折随时都可能降临。
4.文章第⑤段加粗的“绊脚石”和“垫脚石”的含义分别是什么?
绊脚石:_____________________________________________________________
垫脚石:_____________________________________________________________
5.请另举一例,证明“挫折能造就人才”。
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老苏
②规矩实际是一种比喻:假如你不按照一定的方式出牌,你就一定玩不成。真的如此吗?
③规矩不是凭空产生的。我不禁要问:“在立规矩之前,方圆何在?”
④规矩按制定的时间先后分旧规矩和新规矩,那么我们到底要遵循哪个规矩?
⑤如果一味地在行为上端正老实,合乎标准和常理,新规矩从何而来?
⑥如果有幸在遵循旧规矩的基础上保证了自己的成功而成为新规矩的制造者,我们是否也成了不规矩的人?
⑦如果每个人都遵循着规矩,世上的人都将固步自封,有何进步发展可言?
⑧规矩太过严苛就成了镶着金边的牢笼,任凭你是只大鹏鸟,任凭你有鸿鹄志,你的一生也将无所建树。
⑨所谓成大事者往往是智者。智者各有志,从不人云亦云,随波逐流。丘吉尔从桀骜不驯的顽劣子弟到英国首相;沈从文从逃学大师到文学大师;爱因斯坦对经典力学的颠覆成功;孙中山对旧制度的叛逆胜利。
⑩当旧规矩衰微之时,正是新规矩诞生之日。没有伟人们的不规矩,无法想象社会将变得多么可怕。
1.本文的论点是什么?
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2.第⑧段运用了什么论证方法,运用这种论证方法有什么作用?
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3.第⑨段的中心句是哪一句?为了证明论点,作者用了4个事例,请你用简洁的语言再添写一个事例。
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4.创新是一个民族前进的动力。请结合本文第⑦段,谈谈你的理解。
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