题目
题型:甘肃省期末题难度:来源:
①只有内在品格确实很高的人,才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石,必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。
②深入观察人生会看出,获得赞扬之道犹如经营致富之道,正像一句俗话所说:“薄利才能多销。”同样,小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意,而施展大才的机会犹如节日,并非每天都有。因此,举止彬彬有礼的人,一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说,“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。
③其实要习得优美的举止,只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽,他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作,那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲,其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人,却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪,这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。
④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的,却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。
⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密,这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重,而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候,不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能***人,也不可过于恭维,否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际,就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的:“看风者无法播种,看云者不得收获。”只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。总而言之,礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地,宽裕而不失大体,如此行动才能自如。(选自培根著、何新译《人生论》,有改动)
1、给本文加上恰当的标题:《论______________》。
2、本文可分为两部分,请你把各部分所论述的问题用问句形式表达出来。
第一部分:_____________________________________
第二部分:_____________________________________
3、文中多处运用了比喻论证。请你在第⑤段中找出一个例子,并简要分析其论证作用。
例子:_________________________________________
作用:_________________________________________
4、本文的中心论点是什么?
_______________________________________________
答案
2、为什么要讲究礼貌?怎样才能做到有礼貌?
3、礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。以穿衣要合体来生动形象地论证讲礼貌要注意分寸的观点。
4、讲礼貌要自然、注意分寸。
核心考点
试题【阅读文段,回答问题。 ①只有内在品格确实很高的人,才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石,必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。 ②深入观察人生会看出,获得赞扬之道犹】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
②人生之桥和物质之桥极为相似。都是以自己的力量沟通着事物表面上互不相***两端,把它们连接成一个整体。物质的桥架设在沟壑、河流之上,做人的桥架设在人心之间。
③人生在世,都在以不同形式修造着人生之桥。你是一个农民,通过辛勤的劳动收获了庄稼,把粮食卖给国家,你建筑的是温饱之桥;你是一个作家,呼唤科学民主、歌颂生活的真善美,鞭挞社会的假恶丑,你筑起的是艺术之桥;你是一个医生,把病人当作自己的亲人,尽最大的努力减轻他们的痛苦,你建造的是人道之桥;……总之,不论你是谁,只要你活在这个世界上,只要你与别人发生联系,你就有意无意地在修桥。
④修造人生之桥和修造物质之桥也很相似。修造人生的桥也像修造物质的桥一样需要基本的建筑材料。物质之桥的建筑材料是钢筋、水泥、砂石,人生之桥的建筑材料是品质、才华、智慧、毅力、勇气。一个人的品质好比钢筋,才华、智慧、知识等等就像水泥,而勇气、毅力自然就是砂石了。无论什么桥,要修得经久耐用,必须拥有一流的材料。否则,尽管外表富丽堂皇,也承载不了多大的压力,时刻有垮台的危险。
⑤人的素质决定着一个人修筑的人生之桥的质量。在修筑人生之桥的过程中,有的人自私自利,虚伪欺骗,草率从事。这种靠偷工减料修筑起来的人生之桥肯定是“豆腐渣工程”。经不起时间的考验,一旦垮塌,必留骂名。相反,有的人则克己奉公,勤勤恳恳,兢兢业业,这样修筑起来的人生之桥,经得起时间的考验和风雨的洗礼,其名字将流芳百世。历史上的英雄被我们一代一代膜拜,他们的人生事迹各有不同,但有一点绝对一致;他们都曾经用自己全部的生命和精力,为他人、为我们这个民族修筑了一条通向远方的坚固美丽的桥。
⑥不要嘲笑桥的平凡,也不要拒绝修桥的艰辛。用自己的生命建造起高质量的桥,为他人,为自己。这样,我们的世界才会有温馨,我们的社会才能有美好的明天。
1.根据文意,从文章中选一句话作为文章的标题兼论点。
_________________________________________________________
2.写出文中第③段的中心句。
_________________________________________________________
3.结合语境说说第④段中加粗词“材料”的具体内容。
材料:____________________________________________________
4.第⑤段从正反两方面举例论证,直接阐述了_________________
5.模仿第③段画线句的形式,以“你是一个学生”或“一个警察”,为这段话补写一个事实论据。
__________________________________________________________
从维熙
②之所以这么说,是有充分依据的:本来圆明园是国耻的标本,留下这个活标本的原貌,使国人牢记“火烧圆明园”的悲凉往事,不仅符合历史真实,而且有利于民族发奋图强;但是偏偏有一些清史学者,慷kǎi____激昂地反对保留历史残缺,倡导投入大量财力物力,再现圆明园昔日的风华。这里,姑且不说“克隆”出来的圆明园,其本身就是赝品;就是再现圆明园的全部辉煌,也无助于中华民族的明天——正好相反,________。
③为了说明问题,笔者仅以德国科学严谨之风,与国人中假凤虚凰的心态,作一个对比。在德国西部莱茵河和美茵河的汇合口,有个科布伦茨小城,这儿曾经耸立着威廉大帝的雕像。威廉大帝何许人也?他是将德意志统一成为一个国家的大帝,被德国人称之为德意志之祖。但是,当二次世界大战的尾声,苏联从德国西部强渡莱茵河、围歼希特勒军团时,一发炮弹不偏不斜,正好落在这尊青铜雕像上,从此这位策马张弓的德意志之祖肖像消失了,那儿只留下一座空空的墩台。这是其一。
④其二,在德国柏林最热闹的裤裆大街,昔日曾经耸立着一座著名的尖顶教堂,苏联红军攻克柏林时,那座教堂的顶部正好被炮火自上而下地劈去了一半,多少年过去了,那教堂也没有重建和修复,赤裸地站在繁华的大街上,向世界展示着它的历史沧桑。对此,我曾以中国人的心态,咨询过德国友人和德国民众,他们的回答几乎是一致的:我们必需精心地保存这些历史残缺,让子孙后代不忘德国发动二战的罪恶。
⑤当年,德国是发动二次世界大战的罪魁祸首,还在千方百计地保留历史残缺;而我们在近代史中是被弱肉强食的民族,倒反而不惜花费重金,克隆往日的历史辉煌,这种南辕北辙的心态,距离究竟有多远?恐怕世界上还找不到一种量器,能丈量出这种距离。以德国而论,它今天的经济实力,不要说再建起一座青铜雕像,就是在科布伦茨再竖起十尊百尊威廉大帝的金像,并不是什么难事;但是他们知道那是遮盖民族的耻辱,是万万不能做的事情。难道我们这个不断被列强肢解和侵略的民族,就能遮其自家之丑,重新修建圆明园(实质为“克隆”),来淡化昔日被列强瓜分的国耻?
⑥前不久,党中央明确提出“求真务实”和“以人为本”的治国理念,这更让笔者感到投入大量资金、全面修建圆明园之举有待商榷。且不说我们还有几千万农村人口,生活在贫困水平线以下,就是有一天我们从发展中国家,进入了全面富足的国家行列,我们也不能淡化昔日之国耻。
⑦中国有两句古话,似可当作此文的结论:
假凤虚凰者误国!
卧薪尝胆者兴邦!
1.根据文中的拼音写出汉字
慷kǎi____________激昂
2.联系下文,在第②段的横线上填上恰当的句子:
正好相反,_________________________________。
3.请用简洁的语言概括第③④两段的内容:___________________。本文运用了__________、___________论证方法,作用是:____________________________________。
4.对本文理解错误的一项是( )
A.某些清史学者,反对保留历史残缺,再现圆明园昔日的风华,这是人之常情。
B.保存“火烧圆明园”的旧迹,不仅符合历史真实,而且有利于民族发奋图强。
C.投入大量资金、全面修建圆明园不符合党中央提出的“求真务实”的治国理念。
D.如果不惜花费重金,妄图克隆往日的历史辉煌,这其实是假凤虚凰者误国!
5.本文的论点是_________________________________________。
“不管你是否被打倒,还是快要支持不住了,请你时时刻刻不要忘记,生活就是99个回合。”
据说这一段话使尼克松下决心在数年后又投身公众舞台。
生活就是99个回合!因为——
生活就是不断地面对新的挑战。当你一帆风顺、势如破竹的时候,切勿得意,切勿大意,几个回合的胜利并不可靠,生活还有90多场考验。
生活,就要面对失败和挫折。当你一蹶不振、悲观丧气的时候,切勿自暴自弃,几个回合的碰壁又算得了什么,后边还有90多个机会。
生活,就要正视错误与过失。当你后悔莫及、情绪低落之时,切勿钻牛角尖,切勿背包袱,一失足又何必成千古恨,前路还有90多个山峰!
天才作曲家贝多芬在他26岁那个就耳聋了,“耳朵日夜作响,内脏也受剧烈痛楚的折磨,听觉越来越衰”。在这肉体的痛苦之上,又加上失恋的摧残,使他几乎已到了颠蹶的关头。然而,贝多芬还是顽强地活了31年,而他的许多作品都是耳聋后写成的。这靠他的坚强的意志与信念。请看他当时的内心独白:“我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”
贝多芬没有在头几个回合就心身崩溃,他坚持要把“人生活上千百次”,他赢了那90多个重大回合。
我们再来看一个普通的孩子。这是一个12岁的法国儿童巴卡,他在游戏时发现了一颗二次大战时留下的地雷,结果地雷爆炸,这孩子双目失明。小小过失也许就毁了他的一生。然而,不!31年过去,这信“盲人”却成了轰动欧洲的摄影家。尽管他看不到自己所拍的照片,他却能靠声音对焦来拍出一些获奖的作品,尤其擅长拍姿势优美及轻松的照片。原来,他从小就喜爱拍照,决心成为一个摄影家。一个大的挫折(对其他人来说也许是毁灭性的)并未粉碎他的梦想。
“两眼瞎了并不是说我必须放弃摄影,事实上,在暗房工作对我来说没有什么区别。”巴卡又奋起投身那90多个回合,他经历了常人想象不到的种种困难,甚至失败。但他毕竟还是使自己的夙愿获得成功。
99个回合,当然不可能百战不殆,有失败,有挫折,有错误,有过失,并不奇怪,而且这失败、挫折、错误、过失,本身就是丰富多彩的人生组合元素。只要善于品味,酸甜苦辣麻,皆可入宴席!歌德曾吟叹道:“痛苦留给你的一切,请细加回味!苦难一经过去,苦难就变为甘美。”人生重体验。从这个角度来说,99个回合又是一笔宝贵的精神财富,需要人们从各个方面去研究它、吸取它、批判它。对人生的重大回合,关键时刻,认真总结,反复解剖,将会给自己、给历史留下宝贵的启示。
1、为什么说“生活就是99个回合”?
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2、文中“贝多芬”和“巴卡”的事例,似乎有重复之嫌,你认为能否删除其中一例?并说明理由。
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3、“我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”结合全文,说说这句话中“美”的含义是什么?
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②人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见拙。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用”死“的物质创造了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞,这么多的细胞不仅能够相互协调,而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工,每个细胞都有其特定的工作,绝对不会混淆,从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中,人体细胞尽管更替许多次,但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了,它使人有喜怒哀乐,能够思维,能够理解、想像。大自然也很”懂得“美学原则,在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律,比如对称性、协调性等等,使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来,让一万亿个细胞协调工作,是人类的智慧所不能胜任的。
③大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己,借我的嘴来表达她自己,说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说,我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑。所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。因此,人对大自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧。
④这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
1、第①段中,作者为什么肯定地认为:“在宇宙中,一定存在着比我们的智慧要高得多的生物”?
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2、如何理解划线句子的意思?
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3、第②段段运用了什么方法来论证“人类的智慧与大自然的智慧相比是相开见绌”的,请从下面的选项选择正确的答案( )。
A、摆事实
B、讲道理
C、对比
D、比喻
4、如何理解下列加粗词语的意思。
①就目前所知,人本身就是自然智慧的体现。
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②大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。
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5、第④段的论述告诉我们怎样的道理?
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6、长期以来,人们总以自然的主人自居,而本文作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分,你赞同这个观点吗?请简要说明你的看法?
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另一种珍爱
乔叶
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道:“怎么会老呢,每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此,我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品,他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自***了。我知道她不是不爱自己,而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美,可当美好的东西被践踏的时候,她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢?
⑤学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候,我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己,而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候,在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候,在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花,自己给自己画一道海岸线,自己给自己一个明媚的笑容。然后,怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗,可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福,自我欺骗一下又有什么不好呢?
⑧学会爱自己。这不是一种羞耻,而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候,亲手去砌砖叠瓦,建造出我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。
1、题目“另一种珍爱”指的是什么?
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2、有人认为第③段的论据有些多余,你认为呢?请说说你的看法。
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3、第⑤段画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
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4、作者为什么说“学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界”?
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