②旅行,首先是一场体能的马拉松,你需要提前做很多准备。依我片面的经验,旅行的要紧物件有三种。
③第一, a 。人们常常以为旅行最重要的前提是钱,其实,如果把一个人比作一辆车,驱动我们前行的汽油,并不是金钱,而是时间。这个道理极其简单,你的时间消耗完了,你任何事都干不成了,还奢谈什么呢?
④第二, b 。忧愁是旅行的致命***手,人无远虑,乃可出行。最常见的忧愁来自这样的思维:把旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜,过多长时间丰衣足食的家常日子。可你要明白,身体的生理机能满足之后,就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿,你就灭掉了自己去看世界的可能性,一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
⑤第三,活在身体的此时此刻。当下身体不错,就可以出发,抬腿走就是,不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症,从容赴死就是了,临死前想想自己身手矫健耳聪目明时,也曾有过一番随心所欲的游历,奄奄一息时的情绪, 也许是自豪。生命奔是宇宙中的一瓣微薄的睡莲,终有偃旗息鼓闭合的那一天,在这之前,我一定要抓紧时间,去看看这四野无序的大地,去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。
⑥终于决定迈开脚步了,很多人有个习惯,出远门之前,先拿出纸笔,把自己要带的东西都一一列出。比如到寒带,你要带上皮手套雪地 靴;到热带,你要带上防晒霜太阳镜。这些都十分必要。可有一样东西,无论你到哪里,都不可须臾离开。那就是——你可记得带上自己的灵魂?
⑦据说古老的印第安人有个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心等待自己的灵魂前来追赶。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者,慢吞吞地经常掉队。你走得快了,它就跟不上趟。我觉得此说最有意义的部分,是证明在旅行中,我们的身体和灵魂是不同步的,是分离分裂的。而一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度协调一致,生死相依。
⑧好的旅行应该如同呼吸一样自然,旅行的本质是学习,而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人, 他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道,在我没有降生的那些岁月,大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲,天地何其寂寥,峰峦何其高耸,海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤,因为你其实并没有消失,只不过以另外的方式循环往复。
⑨凡此种种,都不是单纯的身体移动就能够解决问题的,只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时,悄声提醒,背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量,也不占一寸地方,但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包,危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时,它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时,它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程,起码也要同甘共苦地跟在后面,不离不弃,不能干三天停一天地磨洋工。否则,我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚,敲一敲,发出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡杨。 注①:语出《庄子·秋水》“夏虫不可以语於冰者,笃於时也”。笃,局限、限制。
1.文段①中作者把人比作“井底之蛙”和“夏虫”,指出了人在__________和__________两方面的局限,提出了“我们天生需要旅行”的观点。
2.读第②③④⑤自然段,在文段横线处填写上合适的内容。
a._______________________b._________________________
3.文段⑧中作者说“旅行中我知道了人不可以骄傲”,请概括回答作者这样说的原因。
_______________________________________________________
4.请结合语境,说说你对下面加粗句子的理解。
总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿,你就灭掉了自己去看世界的可能性,一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
_______________________________________________________
5.品析下面句子。
生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲。_______________________________________
6.通读全文,说说你认为“带上灵魂去旅行”是一种怎样的旅行。
_______________________________________________________
2.a.要有时间 b.不能有忧愁
3.因为在旅行中作者感受到了天地、宇宙、自然的阔大,人的渺小。
4.围绕“终生为满足温饱需求而奔波”回答即可。
5.用比喻的修辞,写出了生命的渺小、美丽。
6.在旅行的过程中,要去学习、思考、体验,获得人生的感悟。
梁启超
①第一要敬 业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
1.选文中作者阐明的主要观点是什么?
答:__________________________________
2.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?
答:__________________________________
3.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?
答:__________________________________
4.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。
答:__________________________________
我在自己长期的浏览中间,形成了一种粗浅的经验,这就是自始至终的阅读过程,都必须贯彻着充满自觉性的判断、思索和分析自己正在阅读的书籍,究竟是宣扬真实抑或虚假、准确抑或( )、正义抑或( )_、美丽抑或(___)、高尚抑或(___)?只有养成了这样读书的方法和习惯,才容易发表出自己独立的见解来,真正有利于提高自己的文化修养和审美情操。
如果不是从这样的阅读中汇成自己深思熟虑的看法,而是盲目地追随着别人的爱好和主张,别人炫耀和宣扬什么,自己就亦步亦趋地去阅读,并且不假思索地接受那些可能是谬误的捧场,像这样不开动自己的大脑,就犹如叔本华所说的“ 是别人在代替我们思想”,长此以往,“思维能力必将逐渐丧失”(读书与书籍)。这种盲目而又盲从的阅读方式,只能是极大地糟蹋了自己珍贵的精力,而无法获得应有的长进。
1.下面说法不正确的一项是( )
A.在文中括号内依次填入的反义词是“谬误、邪恶、丑陋、庸俗”。
B.文中画横线的句子是一个设问句。
C.“形成了一种粗浅的经验”是一个述宾短语。
D.文中括号中的“读书与书籍”应加书名号。
2.下面分析理解不正确的一项是( )
A.文中画线的句子是递进关系复句。
B.作者主张的读书方法是对自己正在阅读的书自始至终充满自觉性的判断、思索和分析,要深思熟虑,并要质疑所宣扬的是对还是错,是好还是坏。
C. 作者认为盲目读书的后果是:别人在替我们思想,我们思维能力必将丧失,我们无法获得应有的长进。
D.文中两个加点的“这样”所指代的内容不同。前者指代作者主张的读书方法和习惯,后者指代盲目而又盲从的阅读方式。
李少春
②西汉开国皇帝刘邦,当年携灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴,认为这样可以一劳永逸地解决边患。孰料,此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌,令自己深陷“白登之围”,险些成为阶下囚。第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚,曾先后落选“神五”和“神六”的载人发射,与飞天梦想失之交臂。然而他却毫不气馁,而是拿出更加刻苦的劲头训练,耐心等待时机到来,终于在42岁那年一飞冲天,成为中国“飞得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其实不是一件容易的事。有一些年轻人,虽有“初生牛犊不怕虎”的冲劲,也不缺乏“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的抱负,但遇到困难和挫折时,往往就会失去耐心,变得不冷静。不冷静就会冲动,冲动之后难免会犯错误,使实现雄心的道路变得艰难。再比如,有的“新官”上任伊始,想踢好头三脚,烧好三把火。孰料,情况不明,仓促出手就会漏洞百出,给以后工作造成被动……以上种种,都应了一句俗语:“心急吃不了热豆腐。”
④如何能做到遇事有耐心?我想,冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。冷静的 心态能让你对事物有最理性的认识,它能帮助你在正确的时间里作出正确的决定:弱小时韬光养晦,强大时乘胜追击。而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向,能让你目标恒定,坚定自己的步伐,不到最后,决不言败。就像《士兵突击》中的主人公许三多,虽然先天条件并不优越,但在“不抛弃,不放弃”的信念支撑下,默默工作,坚韧执著,最终到达成功的彼岸。
⑤耐心,是一种坚韧,一种积累,更是一种信心和勇气。只要我们能对工作投以热情,对工作中所遇到的困难和阻碍抱以耐心,脚踏实地,一步一个脚印,就能架起一座通往成功的桥梁,实现自己的雄心抱负。(选自《解放军日报》 2011.12.22,有删改)
1.本文的中心论点是:
___________________________________________
2.第②段运用___和___两种论证方法,有力地证明了中心观点。
3.请简要分析第④段的论证结构。
___________________________________________
4.请把第④段画线部分改成与“目标恒定”结构类型一致的四字短语,并说明这样改的好处。
(1)改写:________________________________
(2)好处:________________________________
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。 ①大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一。
人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。②……我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑。③所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。因此,人对自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
1.画线句①的含义是什么?
_____________________________________________________
2.如何理解画线句②?
_____________________________________________________
3.举例说说你对画线句③的理解。
_____________________________________________________
季羡林
②曾经有一段时间,有关机关号召大家学习几句话:“谢谢!”对不起!”等等。就是针对上述的情况而发的。其用心良苦.然而我心里却觉得不是滋味。一个有五千年文明的堂堂大国竞要学习幼儿园孩子们学说的话.岂不大可哀哉!
③有人把不讲礼貌的 行为归咎于新人类。我并无资格成为新人类的同党.我已经是属于博物馆的人物了。但是.我却要为他们打抱不平。在他们诞生以前.有人早着了先鞭【注】。不过.话又要说了回来。新人类确实在不讲礼貌方面有所创造.有所前进.他们发扬光大了这种并不美妙的传统.他们(往往是一双男女)在光天化日之下.车水马龙之中.拥抱接吻.旁若无人.洋洋自得.连在这方面比较不构细节的老外看了都目瞪口呆.惊诧不已。古人说:闺房之内.有甚于画眉者。”这是两口子的私事.谁也管不着。但这是在闺房之内的事.现在竞几乎要搬到大街上来.虽然还没有到“甚于画眉”的水平.可是已经很可观了。新人类还 要新到什么程度呢?
④如果一个人孤身住在深山老林中.你愿意怎样都行。可我们是处在社会中.这就要讲究点人际关系。人必自爱而后人爱之。没有礼貌是目中无人的一种表现.是自私自利的一种表现.如果这样的人多了.必然产生与社会不协调的后果。千万不要认为这是个人小事而掉以轻心。
⑤现在国际交往日益频繁.不讲礼貌的恶习所产生的恶劣影响已经不局限于国内.而是会流布全世界。前几年.我看到过一个什么电视片.是由一个意大利著名摄影家拍摄的.主题是介绍北京情况的。北京的名胜古迹当然都包罗无遗.但是.我的眼前忽然一亮:一个光着膀子的胖大汉子骑自行车双手撒把做打太极拳状.飞驰在天安门前宽广的大马路上。给人的形象是野蛮无礼。这样的形象并不多见。然而却没有逃过一个老外的眼光。我相信.这个电视片是会在全世界都放映的。它在外国人心目中会产生什么影响.不是一清二楚了吗?
⑥最后.我想当一个文抄公.抄一段香港报纸上的话:
⑦富者有礼高质.贫者有礼免辱.父子有礼慈孝.兄弟有礼和睦.夫妻有礼情长.朋友有礼义笃.社会有礼祥和。 (有删改)
[注]着先鞭:比喻先人一步。
1.联系上下文.说说第②段中作者为什么对有关部门的“用心良苦”感到“不是滋味”。
________________________________________________________
2.作者对“有人把不讲礼貌的行为归咎于新人类”持什么态度?为什么?
________________________________________________________
3.第⑤段主要运用了什么论证方法.有何作用?
________________________________________________________
- 1我国的四个边缘海中,福建省濒临的是[ ]A.渤海B.黄海C.东海D.南海
- 2根据上海世博会票务网站公布的世博会的门票价格,小明预定了“指定日优惠票”、“当日优惠票”共7张,他发现这7张门票的费用恰
- 3阅读理解。 A simple flower made headlines in the British pres
- 4阅读下面的文字,完成3题与妻书林觉民【注】意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已
- 5 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )我在草堂中时,正值暮春,烟雨蒙蒙,园中游人熙攘。我细
- 6对文化发展影响最大的因素是( )A.社会制度的更替B.思想运动C.科学技术的进步D.教育方式的变革
- 7曲线在点处的切线斜率为( )A.1B.2C.D.
- 8 亲爱的同学,“我手写我心,我文展我才”是我们共同的约定。请完成你的大作吧! 题目:进步 要求:①除诗歌外文体不
- 9江泽民的《高举***理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业推向二十一世纪》的报告是在哪次会议上通过的[ ]A
- 10两圆x2+y2-4x+6y=0和x2+y2-6x=0的连心线方程为( )A.x+y+3=0B.2x-y-5=0.C.
- 1补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分)(1)鹰击长空,鱼翔浅底, 。 《沁园春
- 2下列生态系统中生物种类较少,群落结构单一,在人的作用消失后会很快崩溃的是( )A.草原生态系统B.淡水生态系统C.农田
- 3甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文,他们采用了不同的研究方法,其中步骤比较合理,论证比较严谨的是A.
- 4完形填空 The night was dark, though sometimes the moving clo
- 5不改变分式值,使分式的分子,分母中各项的系数化为整数,x+y44x3-2y=______.
- 6仿照下面的例句,另选喻体,再写一组句子。要求修辞方法相同,结构一致,字数大体相同。(3分)例句:如果你是一棵幼苗,就不要
- 7关于采集和测算空气中尘埃粒子的做法,不科学的是( )A.采用抽样记数的方法B.为避免偶然性出现误差,设置重复组C.利用
- 8基础写作 (满分15分)以下是一则关于首届中学生“春晚”的报道的主要内容。主题首届全国中学生“春晚”--- “轮到我们
- 9It’s easy to see how to help some people, but what about tho
- 10能展开成如图所示的几何体可能是( ).