题目

题型：不详难度：来源：

阅读下面的文章，完成文后小题。（20分）
优秀第一，成功第二   周国平
优秀第一，成功第二 ——摘自一次讲座 在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。现在的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。 我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。 为什么要把优秀放在第一位，把成功放在第二位呢？ 首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标，甚至唯一目标，我觉得特别傻，而且很痛苦，也许最后什么也得不到。荀子说得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身   ①在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。现实的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。
②我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。
③为什么要把优秀放在第一位，把成功放在第二位呢？
④首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标，甚至唯一目标，我觉得特别傻，而且很痛苦，也许最后什么也得不到。荀子说得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身上的人性禀赋发展得好一些，这是你能够做主的，你把功夫下在这里就行了。至于优秀了怎么样，有没有机会让你的优秀得到展现，顺其自然就可以了，最多适当留心就可以了。这样来定位，你的心态就会非常好。你把外在的成功看作副产品，在那上面没花多少力气，那么，这些名啊利啊，如果你得到了，当然很好，对于你是意外的收获，你比那些孜孜以求才得到的人快乐多了。如果没有得到呢，也没什么，反正你在那上面没花力气，种瓜得瓜，不种就没得，很公平嘛。
⑤其次，如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，在人性完善、自我实现的意义上你是成功的。在历史上，有相当一些优秀的人，比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家，生前很不成功，他们的名声是死后才到来的。他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生，和那些一时走红的名利之徒相比，谁的人生更有价值、更成功？一个不求优秀的人，一个心智平庸的人，如果他又把外在的成功看得很重，就只能是靠庸俗的手段。最后，他即使得到了一点所谓的成功，当个小官呀，发点小财呀，在素质类似的一伙人中比较吃得开呀，在那里沾沾自喜，可是你站在上面俯看他一眼，他真是个可怜虫，他的人生毫无价值，他的人生是失败的。
⑥最后，我相信，在开放社会里，一个优秀的人迟早有机会获得成功的，而且一旦得到，就是真正的成功，是社会承认、自己内心也认可的成功，是自我实现和社会贡献的统一。当然，开放社会是一个前提，在封闭社会里就不行。比如改革开放前，每个人都被锁定在一个单位里，命运由长官意志决定，上司不喜欢你，你再优秀也白搭，怀才不遇、抱恨终身的人多了去了。今天这个时代仍有种种毛病，但是和以前比，毕竟开放得多了，优秀者获得成功的机会多得多了，这一点无人能够否认。
(选自“新浪博客”，有改动。）
小题1:⑴作者在第①段中提出了怎样的观点？⑵为什么会提出这个观点？（4分）
小题2:阅读第④⑥段，说说作者认为什么是“外在的成功”？什么是“真正的成功”？（4分）
答：外在的成功：                                                              
真正的成功：                                                                  
小题3:品味下列句子中划线词语的表达效果。（4分）
（1）你把外在的成功看作副产品，在那上面没花多少力气。
（2）他即使得到了一点所谓的成功，当个小官呀，发点小财呀，在素质类似的一伙人中比较吃得开呀，在那里沾沾自喜。
小题4:文章在第⑤段中运用的论证方法有：                           ，作用是：
                                                                      （4分）
小题5:据有关机构调查结果显示，有高达84%的中国人觉得自己被大材小用了，因而产生怀才不遇的不满情绪，读完此文，你会怎样劝谏他们？（4分）

答案

小题1:⑴在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标。（如答成“优秀第一，成功第二”得1分）；⑵因为现实生活中人们都太看重成功，把它看成是第一目标，甚至是唯一目标，根本不把优秀当回事，所以提出。
小题2:（4分）外在的成功：指在社会上能够得到他人承认，从而获得的名利；
真正的成功：指不但得到社会承认，自己内心也认可，是自我实现和社会贡献相统一的人生价值。
小题3:4分）（1）（2分）副产品：运用比喻的修辞，把“外在的成功”比作“副产品”，形象生动的阐释了在人生目标中，“外在的成功”（名利）并不是最重要的，它比不上“优秀”的价值的道理，形象生动。（从“语言的幽默”角度答，也可）
（2）（2分）所谓：不是真正的，有不承认意味。表明了这儿的当个小官，发点小财等不是本文作者所说的真正的成功，本文所说的成功是指“社会承认、自己内心也认可的，是自我实现和社会贡献的统一的”，体现了议论文语言的严密性。
小题4:（4分）举例论证、对比论证（2分），具体有力的论述了“如果一个人真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，但他的人生仍然是充满意义的，仍然是成功的”这个观点。（2分）
小题5:（4分）（答案略，符合题意，有联系自己的体验，语言表述流畅清晰即可。

解析

小题1:试题分析：审题后可在原文中寻找答题范围，本题的答题范围是第一段，它既有与题目照应提出的论点，也有对此论点提出原因的解释。
点评：概括（提取）中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，中心论点是作者对所谈论话题的看法，观点。先看谈论的是什么问题，再看对于这个问题的答案是什么。中心论点可以从文章的标题、开头、结尾、中间寻找原句，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。
小题2:试题分析：读第四段可见“外在的成功就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的”，读第六段可见“是社会承认、自己内心也认可的成功，是自我实现和社会贡献的统一”。提炼出切题的答案即可。
点评：看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，抓住题干中的提示性信息，用合适的语句做答。当然要求用原文中的词语、句子的，一定要用原文语句（词语）回答。
小题3:试题分析：整体感知这两个词，一个生动，一个准确。“副产品”运用比喻的修辞，把“外在的成功”比作“副产品”，形象生动的阐释了 “外在的成功”并不是最重要的。“所谓”指不是真正的，有不承认意味。表明了这儿的当个小官，发点小财等不是真正的成功，体现了议论文语言的准确性、严密性。
点评：议论文的语言具有准确性、严密性，同时也不失生动性。在分析时，不管是生动语言还是准确性的语言，都要结合具体语境去分析，同时要明确，这些语言的运用都是为证明观点服务的。
小题4:试题分析：语段中的“比如”表明下面是举例论证，另外“一个不求优秀的人，一个心智平庸的人”又是从反面进行论证，因此与上文形成对比论证。它们共同证明了前面的观点句“如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，在人性完善、自我实现的意义上你是成功的”。
点评：议论文论证方法常见的有四种，即举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，要熟记于心，同时它们各自的作用更要知道，这是老师们必讲的、学生必须掌握的考点。
小题5:试题分析：“你会怎样劝谏他们”是题目的具体答题要求，题干中的“他们”所具有的特点是“认为自己被大材小用了，因而产生怀才不遇的不满情绪＂。对此，我们要根据选文中的成功的标准去劝说他们，即如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，在人性完善、自我实现的意义上你是成功的”，让他们不必太在意“外在的成功”，过分的看重名利，而应寻求自我的人格的完善，看重人生价值，使自己真正成为一个优秀的人。
点评：做口语交际题，一要注意有称呼，二要注意扣题干，三要注意用词和语气。针对本题来讲，主要是要运用文中的观点句，开导别人，达到劝说的目的。