题目
题型:不详难度:来源:
做好自己
①在非洲和南亚一带,生活着一种叫狞猫的动物,它们身手十分矫健又极善跳跃,能跳起好几英尺高捕捉刚起飞的小鸟。特别是有个地方的狞猫,为了能捕获更多的鸟类,还常把自己装扮成麝的样子。因为那儿有种鸟主要靠吃麝身上的虱子为生,跟麝长得有几分相似的狞猫,便模仿麝的样子低头吃草,还将麝的粪便涂在自己的身上,等鸟寻着麝的气味来吃虱子时,狞猫便突然跃起将鸟捕住。
②可是,狞猫这样聪明的举止,却为自己招来了***身之祸。因为当地有些居民经常捕***麝,以取得麝身上的麝香去卖钱,结果他们常把草丛中的狞猫误认为是麝而进行射***。许多狞猫就这样由于模仿麝太逼真,而断送了性命。
③其实,不管是动物还是人,保持本色、做好自己才是最重要的,否则失去的只会更多。否则失去的只会更多。这样的事例,自古有之。像古代效颦的东施和邯郸学步的少年,他们不愿做真实的自己,结果不仅没有变得更漂亮,反而贻笑天下。
④做好自己,就不要在世俗之中迷失自我。生活中,有许多人本来有着自身的优点,然而他们为了迎合他人,不仅没有放大自己的优点反而没有了自己。特别是追求时尚的生活,还需要金钱为基础,有时甚至还需付出其他的代价。不是有人因为美容,结果反而毁容了吗?保持朴素的生活,留住那份属于自己的真实,这样的人往往更加令人欣赏和敬佩。老是羡慕别人的光彩、追随别人的风光,就会活得很累、很不成功。就像作家,耐不住寂寞,就没有精品佳作的问世;就像教授,抵不住浮躁,就没有研究成果的出笼; , , 。快乐和成功,往往源自于做好自己。
⑤做好自己,就不要在***面前毁灭自我。在我们的生活中,常常会存在各种各样的诱惑,而一个人在***面前最容易失去自己。可以说,许多***就如同是潜伏在我们身体内的病毒,不及时把它们剔除,我们就容易被物欲美色缠上,被功名利禄击倒,就会身陷其中无法自拔。有不少人,因为在物欲横流中守不住清贫、经不起诱惑,以致不顾道德舆论的约束,不顾法规法纪的禁止,不惜铤而走险,结果毁灭了自己。所以,古人说:“贪者如火,不遏则自焚;欲者如水,不遏则自溺。”远离***,怀着平常心、知足心去看待眼前的一切,我们才能保持本色,坚守自我,从而拥有莫大的幸福和成就感。
⑥小草有小草的柔媚,花朵有花朵的芳香,大树有大树的挺拔。做好自己,我们才能打造靓丽的人生花园。
小题1:请找出选文的中心论点。(3分)
小题2:以狞猫的故事开头有什么作用?(3分)
小题3:选文画线部分运用了哪种论证方法,作用是什么?(3分)
小题4:请在选文第④段画横线处,仿写一个句子。(3分)
小题5:结合选文,联系你的生活实际说说怎样才能做好自己?(3分)
答案
因为有了期盼
期盼是一缕春风,唤醒沉睡的幼芽;期盼是清晨的露珠,浸软坚硬的泥土;期盼是路灯,照亮深夜前行的路;有期盼,就会有奇迹,去映照人们内心的荣光。
“路漫漫其悠远兮,吾将上下而求索”,人生漫漫,伴随着欢乐与挫折。在长长的人生之路中总会找到心灵的寄托去实践人生的价值,那便是期盼,在长长的追求中追寻到一点的希冀与价值,即使经受了苦难,但仍有期盼作支持,心灵的墙壁便再也不会倒塌,因为那里曾筑起过执著的追求,因为心中总存着一种期盼,所以便希望着,便不懈追求。期盼是希望的代名词象征着人高扬乐观的精神。
面对人生各种种种挫折,心中也便萌生着一丝丝期盼,期盼是灵魂的追求,有了期盼,它能帮我们重塑人生的价值,便不会有春花秋月何时了,往事知多少的叹息,正是因为精神充实了,才有了思想的大彻大悟,才有了人类文明的一次次进步与飞跃。
因为期盼让人明白了人生真正的价值,重塑了精神的不朽。杜甫贬谪他乡欲建功立业发出了“持节云中,何日遣冯唐”的感慨,“西北望,射天狼”的壮志豪情,文天祥期盼报效祖国,“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”但命运的不公注定了国家危亡。但他坚贞的期盼“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。期盼重塑了他的灵魂。即使魂魄己灭但精神不朽,无论处在怎样的环境中,都不要放弃期盼,它是你的不绝动力,即使山重水复,但坚信自己,拥有期盼,它将带给你“柳暗花明又一村”的无限喜悦。
低矮的小草有了期盼,便连片有绿;树林类为有了期盼便郁郁葱葱;江流因为有了期盼,便涌入大海,波涛澎湃,因为心中有了期盼,便宜有了不懈的追求的动力,期盼充实的内心,如泉水一般洗涤人的生命。心中存着期盼,便包含着“长风破浪会有时,,直挂云帆济沧海”的豪情,不为世俗所扰,外物所累,一心向上,去实践人生真正的价值。在期盼中,人便更加成熟,不放弃希望,满载着热情笑对人生。因为有了期盼,人便愈加充实,在不懈地奋斗中,开拓天地,使生命更有意义,充满价值。
解析
试题分析:分析文题,有什么?可以是人可以是物,更可以是一种抽象的事物,比如某种情感某种思绪某种道理。可以把引导话作文章的开头,引出自己要写的内容。比如可以写 “因为有了期盼”。因为有了期盼,所以“我努力”“我坚持”“我快乐”。先写自己的“期盼”什么,再写自己为之如何去做的,或“期盼”对自己生活学习的影响。“期盼”本身并不是写作的重点,“期盼”之下的行为或它的影响才是写作的重要。比如,自己期盼考上理想的学校,自己努力学习,写一写自己努力学习情状,在叙事中点明是“期盼”在鼓励自己,是自己的源动力。当然,这个题,也不一定要写自己,不一定写成记叙文。可以从大自然中选材,猛兽、飞鸟、花朵……很多自然生物都是因为“心中有期盼”而努力的生存;可以从童话故事中选材,“丑小鸭”心中有“期盼”,“海的女儿”心中有“期盼”。更可以古今中外名人为个人的理想(即“期盼”)而奋斗的事例为论据,谈及“立志”“理想”“奋斗”之类的话题,写成议论文,表达“因为心中期盼,多少人发奋努力,走向了成功”这一题旨。这样写,文章的内涵要丰富得多。
核心考点
试题【阅读下面语段。(15分)做好自己①在非洲和南亚一带,生活着一种叫狞猫的动物,它们身手十分矫健又极善跳跃,能跳起好几英尺高捕捉刚起飞的小鸟。特别是有个地方的狞猫,】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
坚 持
①拔河是一项最简单的体育运动,但是,越简单就越富哲理。从表面看,拔河是力量的对抗,从本质上看,则是意志、信念的对抗。一般而言,人数均等的双方力量不会有很大的悬殊,可以说是势均力敌,旗鼓相当。所以,在这种情况下,力量的重要性退居其次,关键是看大家合作的决心,是否齐心协力,是否有顽强的斗志,是否有必胜的信念,是否能坚持到最后一秒钟。
②其实,何止是拔河,大凡竞技项目,大凡奋斗成功的历程,有哪个不是这样呢?谁能坚持到最后,谁就赢了对手,谁就赢得了胜利。因此,从这个意义上说,坚持就是胜利。
③坚持和胜利画等号,除了坚持者主观信念的作用以外,还需要有知识的支撑。所谓知识的支撑,则是基于对形势的准确判断和对于事理的正确认识。
④开宝二年(969)三月,宋太祖赵匡胤亲征太原,最后无功而返,就是一个因为对事理缺乏专业知识和正确认识,该坚持而没有坚持的例子。
⑤开始,赵匡胤引汾河水直灌太原城,使太原成了一个孤岛。但奇怪的是,从三月一直到闰五月,太原城墙除了掉下几块土渣子外,基本上什么事也没有。北汉一直在咬牙坚持,但宋军先坚持不下去了。因为正当盛暑之时,很多士兵水土不服,腹泻,精神萎靡,虚脱无力。
⑥其实,宋军再困顿,也不会比北汉更困顿,赵匡胤完全有理由坚持下去,但最后,他还是放弃了。开宝二年(969)闰五月中,宋军退兵。
⑦宋军撤退之后,北汉决开堤坝,把浸着太原城的水放走。想不到的是,浸泡了数个月的城墙露出水面时,竟然大范围坍塌。北汉君臣看到这个情形,个个都出了一身冷汗,深深地后怕。
⑧当时契丹的使者韩知璠也在太原,喟叹道:“宋师引水进城,只知其一,不知其二,如果知道先浸而后涸,则太原城必早早陷落了!”韩知璠此语可谓一针见血,赵匡胤哪里知道土城墙“先浸而后涸”才会坍塌的道理呢。赵匡胤因没有坚持留下了千古遗憾。
⑨乌龟和兔子赛跑,驽马十驾功在不舍,聚沙成塔集腋成裘,说的都是坚持;头悬梁锥刺股,尾生抱柱,不抛弃不放弃,说的也是坚持;临财勿苟得,临难勿苟免,说的还是坚持……
⑩坚持面对的实在有太多的情境。很多时候,不是因为看到希望才坚持,也不是因为坚持才会有希望。而是因为我们心中的为人为事的准则告诉我们必须要坚持,因为现实已经到了要突破我们拼死坚守的事业和人格底线的时候,我们别无选择。为底线而坚持,就是你直面 “为什么坚持”时最简洁、最坚定、最有力的回答。
选自乐读网 有删改
小题1:本文的中心论点是什么?它是怎样提出来的?(4分)
小题2:文章的第②段中加点的短语“从这个意义上说”能否去掉?为什么?(4分)
小题3:文章第③段中,在论证结构上起重要作用的是哪句话?请指明它的作用。(3分)
小题4:文章第④-⑧段和第⑨段都运用了举例论证,它们在论证的角度和举例的方式上有什么区别?(4分)
小题5:结合本文对“影响坚持到底的因素”的相关阐述,联系生活实际,谈谈你对这个问题的看法。(4分)
说说停顿
①我们一直信奉“从哪里跌倒,就赶快从哪里爬起”,其实,在跌倒时,留一点停顿给自己,往往会受益无穷。
②留一点停顿给自己,让彷徨者重新认识自己,找到人生之路。著名体操运动员李宁曾在洛杉矶奥运会上为中国立下赫赫战功,却在四年后的汉城奥运会上接连失误。面对一片质疑,李宁迷茫了,他选择了退役。他的人生似乎停顿了。后来,他凭借自己的努力在商界开创了另一片天地,出色地完成了自己的角色转变。
③李宁在商界的成就,固然离不开他正确的选择。而又是什么让他听到了自己内心的声音,选择了另一种人生道路?是他留给自己的那一点停顿!若没有那个重要的停顿,也许就没有今天的商界精英李宁,又谈何铸就中国的民族品牌?
④留一点停顿给自己,让困惑者不断反思,找到方向。居里夫妇在探寻镭元素期间,多次的失败令居里夫人心烦意乱。在丈夫的劝说下,她暂时放下了手中的工作,抽空去乡村旅行,在身体放松的同时不断思考失败的原因,终于找到了实验的突破口,夫妻俩成功地从沥青铀矿矿渣中提炼出了镭。
⑤是什么让居里夫人找到了自己失败的原因?是她留给自己的那一点停顿!停顿,让 居里夫人紧绷的思维得以放松,再全身心地投入到实验中,最终提取出震惊世界的镭,获得了巨大的成功。
⑥留一点停顿给自己,让自卑者完善自我,找回自信。英国国王乔治六世曾患有严重的口吃,在他初涉政坛之时,经常遭到他人的嘲笑。在妻子伊丽莎白的支持下,自卑而痛苦的乔治六世勇敢地接受现实,停止工作开始治疗口吃。经过一系列的训练和纠治,他找回了信心,在二战前夕通过广播公开发表了著名的圣诞节演讲,极大地鼓舞了英国人民的斗志,成为叱咤风云的一代英主。
⑦试问,若乔治六世遭受嘲笑时没有选择停顿,而是咬牙硬撑,他的自卑和痛苦只会有增无减,他的斗志也会被他人的讥讽消磨殆尽,还如何去成就目后的辉煌?乔治六世留给自己的那一点停顿,让他得以弥补自己的缺陷,完善自己找回自信,成就了一番伟业。
⑧人生道路不可能是一帆风顺的,在遭遇挫折时,给中留一点停顿,抚平伤口,这样,我们会走得更快更远更轻松。
(选自丁松英《郑州日报》有改动)
小题1:本文的中心论点是什么?(3分)
小题2:请简要概括文中的论据(6分)
①
②
③
小题3:第④段运用了什么论证方法?有何作用?(4分)
小题4:第③段“也许就没有今天的商界精英李宁”中的“也许”能否删去?为什么?(3分)
请等等落在身后的灵魂(麦家)
我曾养过两只狗。一只是朋友送的,德牧,名门血统,姿态高贵,仪表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨肉款待,有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地,它除了精肉细骨一概不食,包括龙骨和猪皮。到后来,它学会了挑食精中之精,细中之细,超市买来的高价狗粮,它甚至懒得瞄上一眼,就像娇生惯养的小姐,或是满腹怨气的贵妇。而我分明从它慵懒冷漠的眼神里,看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
另外一只是我在部队时养的狼狗。那时,我任务繁重,只能粗生粗养,想起了给他丢点剩饭菜,想不起就任他自生自灭,日子长了,我突然发现,我慢待的不是皱纹、芦苇或其他,我慢待的是真诚,真诚的朋友。这位朋友只需一碗粗粝的糙米饭,加上一点点肉末或油腥,就能令他开心、快乐,令他为我们的“友情”雀跃,神采奕奕,奔跑如风。
我讲他们的事,不是为了纪念,为了纪念不是这种写法;当然也不是为了板起脸做批判,那很无趣,甚至是傻。我只是想陈述一个道理,这个道理司马光讲过,他说由俭入奢易,由奢入俭难。说得很对,但还不够,远远不够。这不是司马光的问题,而是陈述的问题,是陈述的主旨和陈述本身。其出发点滥觞于我的情绪,一种红色的情绪,一种自找的情绪。
它叫做沮丧。我时常感到沮丧,因为现在这个时代与我的愿望是有距离的,物质的过分泛滥(强势)和情感的过于复杂,歪曲、掩盖、抽离了太多东西,包括真理。我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单,但总有人,太多人,喜欢顶着烈日,化身飞蛾,投向华丽的火焰,以趋之若鹜或奋发图强。我的沮丧不是因为灭亡,相反,人们学会了极端地展览生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本一一何止是人,我的德牧就是这样在高标准的物质生活中学会了痛苦,而狼狗却在无声处,给了我莫大的温暖和幽远的感悟。
是的,幸福必须是单纯的,单纯一点,***就可以少一点。有句成语叫做欲壑难填,是无上智慧:***就是个永远无法满足的东西,如同多米诺骨牌,打开一扇门,紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分***是无用的,只会让你的生活变得复杂,一复杂就会茫然。太多现代人少了思考,很多问题他们是不问的,生活节奏太快,没有时间去问。人们总是在不停地往前冲,以为前面有很多东西在等待我们,其实,很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
该知道,满足***的最好方式就是关闭***之门。该知道,“本来无一物,何处惹尘埃”。
(选自2010年7月23日《今晚报》)
小题1:说说题目“请等等落在身后的灵魂”的含义。
小题2:作者讲述德牧和狼狗故事的作用是什么?
小题3:结合语境谈谈,为什么说“我的沮丧不是因为灭亡”,而是“人们学会了极端地展览生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本”
小题4:文中划线的句子运用了 的论证方法,作者以此论证 的道理
小题5:读了本文,你是否同意作者的观点?请阐述理由
①莎士比亚在他的《雅典的泰门》中,对金钱有一段如下的描述:“金子?贵重的,闪光的,黄澄澄的金子?不,是神哟!我不是徒然向它祈祷,它足以使黑变成白的,丑的变成美的;邪恶变成善良,衰老变成年少,怯懦变成英勇,卑贱变成崇高。”
②马克思在他的著作中多次引述莎翁这段台词。的确,这段台词一针见血地指出了私有制社会中那种金钱统治一切的可悲现象,暴露了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系。
③然而,在我们今天的社会主义社会里,居然还有人在喊“金钱万能”,拜倒在孔方兄的脚下。金钱真的像某些人所想的那么“万能”吗?
④在战火纷飞的艰苦岁月里,有多少优秀儿女,他们面对敌人的威胁和利诱,大义凛然,视死如归,表现了共产党员的崇高的气节,正如方志敏所说的:“共产党人不是金钱所能打动的。”
⑤新中国诞生前后,有多少志士仁人,他们身居海外,一心报国,___________(抛弃 失去)了国外优裕的生活条件,回到满目疮痍的祖国,他们视金钱如草芥,为自己的祖国献上了一片赤子之心。这种眷眷爱国心,拳拳报国情,哪里是金钱所能买到的?
⑥在我们建设社会主义现代化的今天,又有多少在各自岗位上勤勤恳恳工作的人们,他们不计较个人得失,不计较报酬,为了祖国的现代化建设忘我工作,他们这种精神难道是金钱能够买到的吗?
⑦诚然,也应当看到,确实有一些人在“金钱万能”思想的腐蚀下,变成了金钱的奴隶:有的为苦心经营个人的“钱袋”,损公肥私;有的为了攫取金钱,不惜失人格、国格;更有甚者为金钱竟违法乱纪,铤而走险。列宁说过:“做事就是为了金钱——这是资本主义世界的道德。”叫喊“金钱万能”,甘做金钱奴隶者,其头脑中利己主义在恶性膨胀,如不悬崖勒马,幡然悔悟,最终难免落得个手袋镣铐,身陷囹圄的下场。
⑧马克思说过:“从做生意和金钱中解放„„也就是现代的自我解放。”让我们对那些还在高喊“金钱万能”的猛击一掌,莫再做金钱的奴隶,珍惜比金钱更宝贵的时间和青春吧!
小题1:第⑤段中横线处应选填的词语是_________________。(2分)
小题2:第①段中莎士比亚的那段话主要揭示了什么?(用原文回答,3分)
小题3:本文主要运用了哪几种论证方法?第⑦段中举例论证了什么?(3分)
小题4:这篇文章批驳的错误观点是什么?作者提出了什么观点?(4分)
学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问,便是死的学问。有许多人从事研究工作,搜集了很多材料,但往往穷年,找不到问题的中心,得不到任何的结果,纵有结果,亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然,他纵然研究一个极小的问题,也能探骊得珠,找到核心所在;其问题虽小,而其映射的范围,却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配,居然悟出遗传的定律,奠下了遗传学和优生学的基础,就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前,何曾没有富于学问的生物学家,看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族?何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例?等达尔文发现以后,赫胥黎慨然叹曰:“这个道理,傻子都应该知道,为什么我以前不知道?”当代的物理学家爱因斯坦,有人称他为牛顿后第一人,他的相对论是科学上一个稀有的创获,但是他自己却对人说:“我的发明其实很简单,只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的,便是他的智慧过人之处。……
学问固然不能离开智慧,同时智慧也不能离开学问。有学问的人,虽然不一定就有智慧,正和有智慧的人不一定有很深的学问一样,但是智慧却必须以学问做基础,才靠得住。无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样,尽管可以五光十色,但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧,才不是浮光,而是探照灯,可以透过云层,照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般,一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧,才最靠得住,最为精澈,最可宝贵。
若把学问譬做建筑材料,那智慧便是建筑师的匠心。……材料愈能应手,匠心愈能发挥;构造的原理愈进步,艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响,整个美术史,尤其建筑史,都可以证明。所以 。
小题1:通读选文,在文末处填上归纳选文主要观点的话语(写在下面横线上)。(3分)
小题2:选出下面对选文有关内容的理解与分析正确的一项。(2分)
A.有智慧的人研究问题关键是抓住核心,而不在于其映射的范围。 |
B.选文中举赫胥黎的例子意在表明“要做像达尔文一样的‘傻子’”。 |
C.“学问固然不能离开智慧,同时智慧也不能离开学问”一句全面总结了第一段。 |
D.选文前两段在论证上的最大区别:第一段侧重举例论证,第二段侧重道理论证。 |
小题4:结合选文第二段的观点,调动自己的学习积累,举一个恰当的事例。(2分)
小题5:结合选文,联系自己的学习实际,举例阐述“学问”与“智慧”的关系。(4分)
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