题目
题型:不详难度:来源:
人贵有知人之明
⑴古语有云:人贵有自知之明,就是自己掂量好自己的半斤八两,有半斤,你就做半斤的肉馅;有八两,你就扒拉八两的算盘。规规矩矩,自得其乐。
⑵自知难得, 在我看来,知人却 可贵,因为千里马常有, 伯乐不常有。
⑶有知人之明,可以慧眼识人。汉高祖刘邦曾说过,筹集粮草,安抚百姓,他不如萧何;运筹帷幄,决胜千里,他不如张良;指挥千军万马,克敌致胜,他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其能,知人善任,终于开创汉家四百年江山的伟业。
⑷有知人之明,可以斗智斗勇。诸葛亮了解司马懿生性多疑的性格,以一座空城、一把三尺瑶琴吓退数十万敌兵,传为千古佳话;有知人之明,可以明哲保身。范蠡深知“狡兔死,走狗烹”,知道勾践“只能共患难而难共欢乐”,所以他选择了功成身退,隐迹江湖,四海为商,得以善终;同样功高盖世的文仲,却不知道“伴君如伴虎”的道理,不知主子的刻薄寡恩、狠毒无情,以至于留恋功名执迷不悟,最终被勾践所***。
⑸有知人之明,可以更好地为顾客服务。这是现代商业社会遵循的一条成功准则。IBM创始人老沃森年轻的时候,往返于纽约州北部,四处兜售钢琴和缝纫机,在多年的销售中,他深刻地领悟到顾客到底需要什么。他说,如果客户需要一把锤子,你却给他拿来了一把斧头,那么客户一定会不满意。如果你能给客户一把方便耐用的锤子并免费赠送一盒钉子, 那么你的客户一定会记住你,并极有可能会再次光顾你,因为你的服务已经发挥了作用。
⑹有知人之明,可以传递善良。因为知人,也可以解释成对别人的一种关心一种爱护。一个护士,知道用哪种打针的方式可以最大程度地减轻病人的疼痛;一个老师,知道在其他人走掉之后才去惩罚犯了错误的孩子;一个警察,知道在给一个小窃贼扣手铐之前套上他的手套......有知人之明的人,探知别人的寒冷,会送去一盆炭火;有知人之明的人,探知别人的疼,会递过一块柔软的手帕。这样的人,让人温暖。
⑺人贵有知人之明。如果在你自己的心底挖到金子,那么,在别人的心底,就有可能探出钻石。 (文字有改动)
小题1:根据上下文,填入第⑵段画线处的词语正确的一项是( )(3分)
A.因为更加然而 | B.但是更加所以 |
C.因为十分所以 | D.但是更加然而 |
小题3:概括第⑸段的具体事例 ,这一事例证明的观点是 。(4分)
小题4:本文的中心论点是 。(3分)
小题5:下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证?请具体阐明理由。(6分)
项羽作为他的对手,在很大程度上就输在没有知人之明。他不知亚父范增对他一往情深,对之言不听计不从;他不知韩信陈平是绝世之才,任之流往汉营为敌所用;他不知叔父项伯是个脚踏两只船的危险分子,依旧对之信任有加、毫无防范,最后他就只有遭遇十面埋伏、悲闻四面楚歌、含泪别姬、乌江自刎的戏份了。
答案
小题1:D(3分)
小题2:人要有自知之明(一个人要了解自己的情况)(1分),做事要量力而行(根据自己的能力大小来办理事情)(1分)。(答对一点给2分,两点都答对得3分)
小题3:IBM创始人老沃森领悟到了解顾客需求会提升客户满意度(或会使客户满意)。(3分,人物、事情、结果三者都具备得3分,缺一点扣一分,扣完3分为止。)有知人之明,可以更好地为顾客服务。(1分)
小题4: 人贵有知人之明(3分)
小题5: 与第3段形成对比论证(1分)。第3段列举刘邦因为知人善任、终于开创汉家伟业的事例,从正面证明“有知人之明,可以慧眼识人”这一观点或分论点(1分),这段文字列举项羽因为不能知人善任导致乌江自刎的结局(2分),与第3段事例形成鲜明的对比,从正反两个角度论证了“有知人之明,可以慧眼识人”这一分论点(2分)。
解析
小题1:
试题分析:了解各选项中关联词所表达的句子的关系,再阅读句子,根据句子之间的逻辑关系判断即可。
小题2:
试题分析:紧扣前句“人贵有自知之明”的意思,理解划线句子的比喻义,分析从两个分句表现的不同侧重点来理解。
小题3:
试题分析:根据文中提到的人物直接概括事例,其证明的内容即是此段首句中心句,摘引即可。
小题4:
试题分析:论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,首先看标题,再看文首文尾。本文标题就是论点。
小题5:
试题分析:先要理解“对比论证”,即在摆事实上或讲道理上从正反两面论证。材料是举的是与论点意义相反的例子,那就在文中找到与论点意义一致的举例论证的文段即可。
核心考点
试题【阅读下文(19分)人贵有知人之明⑴古语有云:人贵有自知之明,就是自己掂量好自己的半斤八两,有半斤,你就做半斤的肉馅;有八两,你就扒拉八两的算盘。规规矩矩,自得其】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
决定成功的利器
①每一个渴望成功的人,都要先修炼好两把利器,那就是“德”和
“才”。只有德才兼备,相得益彰,才能所向披靡,马到成功。
②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久,有人投其所好,敬献
给他一张弓。他看了又看,试了又试,认定是难得一见的好弓。于是得
意之余,他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后,却得出了一个意想不到的结论:
“这张弓虽然强,但不是好弓!”唐太宗急问原因。工匠回答说:“一张
弓的好坏,不单要看它是否射得远,更要看它是否射得准。而能否射得
准,关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中
间,木头的脉理自然都是斜的。因此,这张弓虽然有力,但射出去的箭
势必不走正道,偏离目标,所以算不上一张好弓。”
④其实工匠的一番话,蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人
才的两个标准,那就是一个人不但要有能力,更要走正道,即一
个人不但要有才,更要有德,德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德,好比一张弓的木心是否在恰当的位置,决定
射箭的方向;一个人的才好比一张弓是否有力,决定箭射的远近。
有德有才的人就像一张完美的弓,既刚劲有力,射得远,又箭无
虚发,射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓,尽管木心在
正中间,射出去的箭走正道,但没后劲,射不远,最终还是难以
命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓,尽管射得远,但
由于木料的纹理不好,射出去的箭不走正道,结果势必偏离目
标,甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的
弓,不仅木心不正,而且没有力量,只能是成事不足,败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依
据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——__[甲]__谓之“圣
人”;__[乙]__谓之“愚人”;__[丙]__谓之“君子”;__[丁]__谓之
“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是:假如找不到圣人、君子来用的
话,那宁可用愚人,也不用小人。其道理是:君子挟才以为善,
小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,
恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性,而两者又以德为重,所
以一个人若想成功,不但要有过人的才能,更要有过人的德行。
(选自《小品文选刊》2011年第1期,有删改)
小题1:根据文意,将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处(只填序号)。(2分)
①才德兼无 ②德胜才 ③才胜德 ④德才俱备
[甲]处应填:________ [乙]处应填:________
[丙]处应填:________ [丁]处应填:________
小题2:
第⑤段画线的句子主要使用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
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小题3:第④段句子中加点的词语能否去掉?为什么?(3分)
一个人不但要有才,更要有德,德才兼备者才是真正的人才。
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小题4:本文语言富有哲理,给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句,谈谈你的理解。(2分)
句一:只有德才兼备,相得益彰,才能所向披靡,马到成功。
句二:有德无才的人就像一张有缺陷的弓,尽管木心在正中间,射出去的箭走正道,但没后劲,射不远,最终还是难以命中目标。
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张颐武
①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中,什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么,一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲,与美国对抗只有一个字:熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛,美国那么强大,和它对抗当然不容易,但因为“熬”住了,最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”,成了接班人,最后却到底没“熬”住,闹到“抢班夺权”,遂有温都尔汗的一劫。
② “熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事,关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃,不随便离开自己的位置,就在那里一步一步地努力,有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟,未必跑得快,但“熬”得住,却能笑在最后。
③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播,看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛,刘国正几乎老是要输,但居然能够九死一生地“熬”下来,也笑到了最后。当然这仅仅是一场比赛,但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候,蔡振华就是乒乓球运动员,以旋转球拍著名,他能够将球拍在手中飞速旋转,使对方无法知道他两面不同的胶皮,接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的,后来国际乒联又限制了旋转球拍,蔡振华便黯然退役。那时,郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后开始从商,渐渐淡出了体育界,而蔡振华始终在这一行里“熬”着,直到成了国家体育总局的副局长。
④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话,说他大学时同屋的三个人中,另外两个都才气逼人,他觉得远远在他之上,不过,天妒英才,一个在大学时因失恋自***,才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了,才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康,活到高寿。老先生说:现在几乎没有自己的同代人了,学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高,就是泰斗了。老先生当然是说笑话,但仔细想想也非常有道理。
⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪,就再也不见了的,终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇,写都市人的心态写得非常妙,可惜作品不多,后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言,从出道以来就没有中断写作,作品非常多,让人有了印象。未必他们每本书都写得好,我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况,但现在提起中国文学的大家,没有人能够绕过他们。这非常容易理解,在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。
⑥所以我们只能像阿甘那样,在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说:“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神,在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然,人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利,但只要选择参加,就不能不“熬”住。(选文有删改)
小题1:本文的中心论点是 ,采用的论证方法主要是 。(3分)
小题2:把第②段中的“龟兔赛跑”的事例换为“守株待兔”好不好?请简要说说理由。(3分)
小题3:第③段中划横线的句子在层次结构上所起的作用是什么?(2分)
小题4:用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据。 (2分)
小题5:把第⑥段中最后一句去掉好不好?为什么? (4分)
小题6:用自己的话从文中所列举的事例中提炼出你对“熬”的理解。(3分)
守“拙”求进
①在中国文化中,尚拙是一大特点。“文以拙进,道以拙成”,讲的就是对拙的推崇。的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。
②守拙体现为一种坚韧执著的生活态度。“ ”,讲的也是这个道理。“书读百遍,其义自见”,是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫,实现了质的提升。同样,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础,就不可能采撷到成功的果实。
③ 。院士谢家麟这样评价自己:只顾埋头拉车,拙于人事交往。干部的楷模王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。凡勤于正事者大都会“拙于人事”,他们并非交际能力差,而是一心扑在工作上。这样的拙不仅使他们专心致志做事,不断攀登事业的高峰,也使他们远离诱惑、超凡脱俗,站在了人生的高界。
④可见,守拙是一种生活态度和处世方法。有了这样的人生定力,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如水;就能战胜前行路上的挑战,一步一个脚印,拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格,也是一种智慧,日日积累,久久为功,方见其真章,享其果实。
⑤与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上,我们并不排斥巧,但巧应该是心血和汗水的结晶,是无数拙的积累。一些人梦想成功,却不愿与拙为伍,而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘,总想着一蹴而就、一鸣惊人,企盼天上掉馅饼;不想凭自身努力证明自己,总想着投机取巧,甚至干出种种弄虚作假的勾当。不仅于事无补、与成功无缘,最后还把做人的原则和本分也丢了,弄得个被人不齿的结果。
⑥所以说,守拙,归根结底是要当老实人、做本分事,遵循客观规律,信守天地良心,以拙立身,以拙求进。如是,我们不仅会获得内心的宁静,抵达心中的梦想,不经意间自己也会成为一道风景。
小题1:本文的中心论点是什么?(2分)
小题2:结合上下文,填入第②段横线处最恰当的词语是( )(2分)
A.春华秋实 | B.千里之堤,溃于蚁穴 |
C.滴水穿石 | D.路遥知马力,日久见人心 |
小题4:第⑤段中,作者针对“巧”有哪些看法?这一段在文中有什么作用?(4分)
略谈孝文化
叶小文
①母亲节,给母亲献一束什么花?外国人是康乃馨,国人则往往是忘忧草。“谁言寸草心,报得三春晖”,感恩慈母爱,不妨回首略谈孝文化。
②孝文化贯穿于中华民族的历史长河,构成了传统文化的重要根基,浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言,封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说,封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂,应对其有扬有弃,革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分,找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病?现代化使人们的物质生活水平普遍提高,可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中,人心浮动,没有片刻安宁。***在吞噬理想,多变在动摇信念,心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。
⑥如果失落了对自身存在意义的终极关切,人,靠什么安身立命?这一话题可演绎为关于生命的三条约定:热爱生命,追求幸福——这是安身立命的基本约定;尊重生命,道德约束——这是追求幸福的集体约定;敬畏生命,终极关切——这是追求幸福的未来约定。而现代化和经济发展不断放大、满足着安身立命的基本约定,但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求,不断冲刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。
⑦继承和弘扬孝文化,有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定,治疗迷心逐物的现代病。孝的内核之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“老吾老以及人之老”,不仅要求我们尊重自己父母的生命,也要尊重、关爱他人的生命,将孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的内核之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神,但不能没有敬畏之心。孝文化倡导的就是我们要敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德,诱使民德“变薄”,那么,我们对孝文化应当秉承十分谨慎的态度,肩负应有的责任。自己的言行是否有悖于祖辈的教育,对后世子孙有何影响,我们都应当深思熟虑。如果每个人都能够用这样的态度和行为去对待孝文化,我们民族孝的正能量就会随之提升,迷心逐物的现代病也将得到根治。这是我们在当今社会继承和弘扬孝文化的根本意义。
⑧爱乡方爱国,尽孝常尽忠,“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。因此,在当今社会中,我们更需要继承和弘扬孝文化。
小题1:本文的中心论点是什么?(2分)
小题2:分析第⑦段的论证过程。(4分)
小题3:阅读下面链接材料,结合文章内容,辨证地谈一谈你对吴猛作法的认识。(3分)
【链接材料】
晋朝人吴猛,幼年母亲早逝,与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊帐,每到夏夜,吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉,为了让父亲睡好,吴猛竟赤裸上身,让蚊子吸自己的血,希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。
迎春话“福”
史世海
①新春佳节来临之际,城乡市场上红的春联,红的年画,红的花灯,红的蜡烛,红的中国结……真可谓琳琅满目。特别是那大红的“福”字喜气洋洋,贴满房里屋外、大街小巷。人们用这种传统的文化习俗迎春接福,寄寓着对幸福生活的憧憬。
②自古以来,人们对“福”就十分看重,对“福”的认识也不尽相同。到底什么才是真正的“福”呢?
③人们总是身处福中而不知福。古人对此曾有一个形象的说法,“无病之身,不知其乐也,病生始知无病之乐;无事之家,不知其福也,事至始知无事之福”。因此知福才会感到幸福。知福需要树立正确的幸福观,比如健康是福,平安是福,劳动是福……这样才会保持心态平衡,感悟到幸福,从而更加珍惜幸福。
④幸福,最为重要的是造福。英国作家肖伯纳曾说:“如果我们不能建设幸福生活,我们就没有任何权力享受幸福;这正如没有创造财富,无权享受财富一样。” 有理智的人不仅应知福、惜福,更应福而思源,懂得感恩,积极地创造幸福。把个人的价值融入到对美好事业的不懈追求之中,为他人而生活,为社会而奉献。这样,我们才会在事业与生活中感受到幸福。
⑤法国科学家居里夫人曾这么告诉朋友:“在家徒四壁,连一块床板都没有时,一面为贫穷所逼迫,一面潜心研究,那才是我一生中最幸福、最光彩的时候。” 俄国作家果戈理也曾对朋友表示:“如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就认为自己是世界上最幸福的人。”人生确实如此,一个人如果有所追求,有所成就,那么也就拥有了幸福;一个人如果为他人、为社会做出贡献,无疑是最大的幸福。
⑥幸福是人类永恒的追求,如何才能收获真正的幸福? 。
(有删改)
小题1:请简要分析第③段的论证过程。(3分)
小题2:简要分析第⑥段中引用居里夫人和果戈理的话分别有什么作用。(2分)
小题3:请在第⑥段画线处补写一句话,为全文作结。(3分)
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