阅读理解。
(甲)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(乙)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之,自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币丐之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列句中加粗的字。
(l)大兄何见事之晚乎。( )
(2)邑人奇之,稍稍宾客其父。( )
2.这两篇文章写法上的不同点主要体现在:____________________________________________
3.将下边两句话译为现代汉语。
(1)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
译文:_______________________________________________________________
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
译文:_______________________________________________________________
4.简略说说读了这两则短文后你受到的启示。
__________________________________________________________________________
(2)以宾客之礼相待
2.前者以对话为主,言简意赅;后者叙议结合,以事说理。(言之有理即可)
3.(1)士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事多么晚啊!
(2)他的父亲认为这样有利可图,就每天牵着仲永四处拜访同乡人,不让他学习。
4.“略”
【甲】……自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? ——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!——诸葛亮《诫子书》
1.解释下列加粗的词。
①邑人奇之 ( )
②非淡泊无以明志 ( )
2.翻译下列句子。
①卒之为众人,则其受于人者不至也。
译文:_____________________________________________
②静以修身,俭以养德。
译文:_____________________________________________
3.两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由)各是什么?
共同观点相通之处:____________________________________________________________
根据(或理由):______________________________________________________________
4.两文在写法上各有什么特点?
________________________________________________________________________________
王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列句中加粗词的意思。
(1)其文理皆有可观者。
译文:__________________________________________
(2)贤于材人远矣。
译文:__________________________________________
2.下列句中加粗词的意思相同的一项是
A.仲永之通悟,受之天也 初极狭,才通人
B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉,借旁近与之 渔人甚异之
D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
3.将下面句子翻泽成现代汉语。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
译文:________________________________________________________
4.课文内容理解填空。
本文借事说理,以方仲永天资非凡却“_________________”,最终“泯然众人”的实例,说明_____________________________。
5.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中,大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”,请你结合文意,谈谈“父之过”的理由。
_______________________________________________________________________________
1、下列各组加粗词意思相同的一组是
B、陶后鲜有闻 屡见不鲜
C、精益求精 香远益清
D、因地制宜 宜乎众矣
2、解释加粗词的意思。
①水陆草木之花__________
②可远观而不可亵玩_________
③可爱者甚蕃____________
④濯清涟而不妖__________
3、翻译句子。
①莲,花之君子者也。
译:__________________________________________
②予独爱莲之出淤泥而不染。
译:__________________________________________
4、理解填空。
陶渊明独爱菊,表明他 的生活态度;世人甚爱牡丹,表明世人 的生活态度;周敦颐独爱莲,表明他______________的生活态度。
5、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。
答:_______________________________________________________________
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列句中加粗的词。
(1)有仙则名___________
(2)谈笑有鸿儒__________
(3)无丝竹之乱耳_________
(4)无案牍之劳形__________
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
________________________________________________
(2)孔子云:何陋之有?
________________________________________________
3.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是____________________,__________________________。
4.下列对文章内容赏析有错误的一项是
C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。
(甲)《陋室铭》
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》日:“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自述如此,时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之套。则抚而和之,日:“但识琴中趣,何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
注:①适:满足。 ②融然:和悦快乐的样子。 ③畜:同“蓄”。 ④徽:系琴弦的绳子。
1.下列各组句子中,加粗字的意义相同的一组是
B.无案牍之劳形 劳其筋骨,饿其体肤(《生于忧患,死于安乐》)
C.博学善属文 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
D.弦徽不具 此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
2.下列对甲乙两段文字的分析和概括,不正确的一项是
B.甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话,其目的在于强调“陋室”不陋。
C.乙文用简练生动的语言描写陶渊明,人物形象鲜明突出,跃然纸上。
D.甲文中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然,不蔽风日”,分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。
3.用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。
其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
_________________________________________________________
4.联系甲文中“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的叙述,你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?
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