[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹竹之耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔予云：“何陋之有？”
　　[乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1．下列句子朗读停顿划分有误的一项是 [     ]
A．山／不在高，有仙／则名
B．苔痕上／阶绿，草色入／帘青
C．谈笑／有鸿儒，往来／无白丁
D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
2．解释下列句中划线的字。
（1）无案牍之劳形（　 ）
（2）微斯人，吾谁与归（ 　）
（3）孔子云：何陋之有（　 ）
（4）予尝求古仁人之心（ 　）
3．翻译句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
　译文：_____________________________________________
（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
　译文：_____________________________________________ 
 4．批注是一种实用的读书方法。批注可以写心得，作评价；也可以联想、概括等。请参考下面示例，在[乙]文三个画线句子中选择其中一句进行批注。
　示例：[甲]文读书批注卡

作者	刘禹锡	内容	苔痕上阶绿，草色入帘青
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 1、选文的作者是________代_____________。 2、解释文中划线词的意思。 　①有仙则名（  　） 　②斯是陋室（ 　） 　③谈笑有鸿儒（ 　） 　④无丝竹之乱耳（ 　） 3、下列各组划线字用法相同的一项是
[     ]
A、斯是陋室——天将降大任于是人 B、无案牍之劳形——送杜少府之任蜀州 C、有龙则灵——学而不思则罔 D、可以调素琴——皆以美于徐公 4、翻译句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 　_____________________________________________ （2）孔子云：“何陋之有？ 　_____________________________________________ 5、请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。 　_____________________________________________
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” 　　 [乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语）） 　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》） 1、解释下列划线的词语。 　①谈笑有鸿儒 鸿儒：______________ 　②人不堪其忧 不堪：______________ 2、翻译下列句子。 　①斯是陋室，惟吾德馨。 　_____________________________________________ 　②退而省其私，亦足以发，回也不愚。 　_____________________________________________ 3、［甲]文在写法上的特点是___________；[乙]文颜回采用的学习方法是课上____________，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。 4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ 　_____________________________________________
陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1、解释下面句中划线词的意义。 （1）山不在高，有仙则名（ 　） （2）谈笑有鸿儒（ 　） （3）可以调素琴，阅金经（ 　） （4）无丝竹之乱耳（ 　） 2、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）斯是陋室；惟吾德馨。 　 _______________________________________________ （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 　_______________________________________________ 3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是
[     ]
A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？  　 _______________________________________________
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 　　[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） 　　[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 1．解释下列句中的划线词语： 　①谈笑有鸿儒 （　　） 　②无案牍之劳形 （　　） 　③是以君子必慎其所与处者焉 （　　） 2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）
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A．太阳 B．白天 C．日子 D．每天，一天天地 3．将下列句子翻译成现代汉语： 　①斯是陋室，惟吾德馨。 　_______________________________________________ 　②商好与贤己者处，赐好说不若己者。 　_______________________________________________ 4．简答题： （1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“_______”和“_______”都称得上是“芝兰之室”。 （2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 　_______________________________________________
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》） 　　[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （《陆游筑书巢》） 　　注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 1、解释划线的词语。 （1）有仙则名（　 ） （2）妻子不觌（ 　） 2、翻译下面句子。 （1）孔子云：“何陋之有？” 　_____________________________________________ （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 　_____________________________________________ 3、用原文句子填空。 　　甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “__________，____________”，书巢主人的朋友评价“______________”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“____________，_______________”来表达。