题目
题型:专项题难度:来源:
【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?……”
子曰:“温故而知新,可以为师矣”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语》节选)
【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说曰:“凡师之所言,吾悉能志(记)之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。……学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然, 年事蹉跎(光阴消逝),虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”(《李生论善学》)
1、解释下列句中黑体实词的含义:
(1)不亦说乎?( )
(2)李生说之曰( )
(3)学而不厌( )
(4)王生益愠( )
2、下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是
B、学者之大忌
C、择善而从之
D、是以谓之‘文’也
3、下列句子的朗读停顿正确的一项是
B、可以为师/矣
C、盖/学贵善思
D、请铭之坐/右
4、用现代汉语翻译下面的句子:
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:________________________________________
(2)夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
译文:________________________________________
5、这两篇文章都讲到了一个共同的话题,即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”?(用原文中的词语回答)这对我们又有怎样的启发?
_______________________________________________
答案
(2)劝说
(3)满足
(4)恼怒
2、B
3、C
4、(1)只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。
(2)善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情,选择别人的长处来学习,希望懂得好的真理。
5、善学者学贵善思 不耻下问 择善而从
核心考点
试题【比较阅读下面两篇文言文,完成下面问题。 【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?……” 子曰:“温故而知新,可以为师矣” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
[乙]子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《论语)) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语》)
1、解释下列划线的词语。
①谈笑有鸿儒 鸿儒:_________________
②人不堪其忧 不堪:_________________
2、翻译下列句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
译文:____________________________________
②退而省其私,亦足以发,回也不愚。
译文:____________________________________
3、[甲]文在写法上的特点是__________;[乙]文颜回采用的学习方法是课上_________,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。
4、刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?
_______________________________________________
(乙)子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,***所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不***少而***众,不可谓知类。” 公输盘服。(节选自《墨子·公输》)
1.《论语》虽是语录体,但每则都有一个中心,各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话,注意其中前两句与第三句之间的内在联系。
______________________________________________
2.甲文体现了儒家重视“修身”,乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思,然后简答:重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义?
(1)___________________________________________
(2)___________________________________________
[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)
1.解释文中划线的字。
①兵革非不尖利也 兵:_________________
②域民不以封疆之界 域:_________________
③足兵 兵:_________________
④民信之矣 信:_________________
2.将下列句子译成现代汉语。
①故君子有不战,战必胜矣。
译文:__________________________
②自古皆有死,民无信不立。
译文:__________________________
3.[甲] 文中提出的中心论点是什么?[乙]文重点强调的观点是什么?
__________________________________________________
4.你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系?
__________________________________________________
(2)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(3)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
(4)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
(5)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之.不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
(6)于贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
(7)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”
(8)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求.从吾所好。”
(9)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。
(10)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人;浴乎沂,风乎舞雩:咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
1、解释下列句子中划线的词。
(1)与朋友交而不信乎 信:___________
(2)不图为乐之至于斯也 图:___________
(3)富与贵是人之所欲也 之:___________
(4)先行其言而后从之 而:____________
2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。
(1)士不可以不弘毅,任重而道远。
_________________________________________________
(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
_________________________________________________
3、文中有很多语句都己成为成语,请你写出其中的三个。
_________________________________________________
4、本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。请任选一则,次谈对你的启示。
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曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”(《为政》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰:“默而识①之,学而不厌②,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)
子曰:“我非生而知之者,好古③,敏以求之者。”(《述而》)
子曰:“学如不及④,犹恐失之。”(《泰伯》)
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫⑤问于我,空空如也;我叩其两端而竭焉。”(《子罕》)
子夏曰:“日知其所亡⑥,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”(《子张》)
注释:①识(zhì):记住。②厌:满足。③好古:爱好古代文化。④及:赶上,追上。⑤鄙夫:鄙陋浅薄的人。⑥亡:指不知道的东西。
1.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,是______________家经典著作之一。
2.下列句中划线词读音和意义都不同的一组是
B.吾日三省吾身/见不贤而内自省也
C.诲女知之乎/诲人不倦
D.是知也/日知其所亡
3.请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
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4.请写出对“学而不思则罔,思而不学则殆”的理解。
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5.请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。
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6.孔子所说的“己所不欲,勿施于人”,对我们为人处世有什么启示?
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7.选文后五则内容都与学习有关,请你选择感悟最深的一则,写出在学习方面所获得的启示。
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