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题目
题型:专项题难度:来源:
  ①若夫淫雨露霏,连月不开,阴风怒号。浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去圆怀乡,忧谗畏讥,满目萧然.感极悲者矣。
  ②至若春和景明,波澜不惊,上下天光。一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金。静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱僧忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
  ③嗟尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》选段
1.解释下面划线词语的意思。
(1)山岳形(  )
(2)暮冥冥(  )
(3)酒临风(  )
(4)予求古仁人之心 (  )
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)浮光跃金,静影沉璧。
 ______________________________________________
(2)微斯人,吾谁与归?
 ______________________________________________
3.用原文语句填空。
  选文第③段“是进亦忧,退亦忧”一句中,“进”指的是___________,“退”指的是___________;“古仁人”能够做到“进亦忧,退亦忧”的原因是___________________。
4.登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情,作者写这一内容的目的是什么?请结合选文回答。
  ______________________________________________
答案
1.(1)隐没
  (2)迫近
  (3)持、执
  (4)曾经
2.(1)波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。
  (2)(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
3.居庙堂之高;处江湖之远;不以物喜,不以己悲
4.写登楼者以物喜、以已悲的感情,是为了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想感情,也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。(意对即可)
核心考点
试题【  ①若夫淫雨露霏,连月不开,阴风怒号。浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去圆怀乡,忧谗畏讥,满目萧然.感极悲】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
  自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
  春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝山献 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
  每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 《三峡》
1.解释下列句中划线的词。
 ①王命急宣(  )
 ②虽乘奔御风,不以也 (  )
 ③素绿潭,回清倒影(  )
 ④每晴初霜旦(  )
2.用现代汉语翻译下列句子。
 ①两岸连山,略无阙处。
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 ②朝发白帝,暮到江陵。
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3.简要说说作者是从哪两方面描写三峡自然景观的。
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4.文章最后的渔者歌谣体现了三峡秋景怎样的特点?
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题型:专项题难度:| 查看答案
阅读《论语》七则,完成文后下面问题。
①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政》)
③子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)
④子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
⑥子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
⑦子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》)
1、解释下面句子中划线的字词。
(1)学而不思则 ____________
(2)是也 ____________         
(3)见贤思焉 ____________
(4)死而后 ____________      
2、用现代汉语翻译下面的句子。
(1)三人行,必有我师焉。
 _________________________________________________
(2)岁寒,然后知松柏之后凋也。
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3、上面文段中有些经典的话已固定为成语,请写出其中的任意两个:
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题型:福建省期末题难度:| 查看答案
阅读《陋室铭》,回答问题。陋室铭
刘禹锡
  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.解释下面句中划线词的意义。
 ①山不在高,有仙则 ________________
 ②谈笑有鸿儒 ________________
 ③无案牍之形 ________________
 ④无丝竹乱耳 ________________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
 ①斯是陋室,惟吾德馨。
 __________________________________________________
 ②苔痕上阶绿,草色入帘青。
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3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是        [     ]
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室” 就不陋。
4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
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题型:广西自治区期末题难度:| 查看答案
阅读下面文言文,回答问题。
  [甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
  [乙]昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
  [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
1、 解释下列句中划线的字词。
(1)尊君在 (  )
(2)元方入门不 (  )
(3)返而食 (  )
(4)与之食 (  )
2、 下列选项中的“之”与“起之不食以俟者”中的“之”用法相同的是[     ]
A、下车引之
B、起不食待之
C、方与之食
D、然后知松柏之后凋也
3、将下列句子翻译成现代汉语。
 ①过中不至,太丘舍去,去后乃至。
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 ②故人至暮不来,起不食待之。
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4、 诚信是中华民族的传统美德,甲乙两文都谈到了诚信的重要性,你还知道哪些古代的诚信故事或者关于“诚信”的名言吗?(写出一个故事或一句名言即可)
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题型:陕西省期末题难度:| 查看答案
  [甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
  [乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列划线词语解释有误的一项是[     ]
A.谈笑有鸿儒(博学的人)
B.可爱者甚(多)
C.其两膝相者(靠近)
D.欲不胜簪(混乱)
2.译句。
(1)(莲)出淤泥而不染,濯清涟而不妖:________________。
(2)(岛)时时引手作推敲之势:____________________。
3.简答。
(1)甲文中统领全文,彰显作者品德的语句是:___________________。
(2)乙文中多次提到菊和牡丹.其作用是:______________________。
4.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是[     ]
A.山 / 不在高,有/ 仙则名。
B.盖/简桃核修狭者/为之。
C.有孙/母/未去,出入/无/完裙
D.可 / 远观 / 而不可 / 亵玩焉。
题型:山东省期末题难度:| 查看答案
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