题目
题型:重庆市期中题难度:来源:
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、解释下列划线的词。
①世隶耕( )
②父利其然也( )
③或以钱币乞之( )
④日扳仲永环谒于邑人( )
2、下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的是( )
A、不能称前时之闻
B、忽啼求之
C、余闻之也久
D、借旁近与之
3、用“/”给下面的句子划分朗读节奏(停顿一次)
①余闻之也久
____________________________________________
②即书诗四句
____________________________________________
4、方仲永才能泯灭的原因归结于其父“不使学”的缘故,用作者的话来说,就是:_____________________________
5、用现代汉语准确表述(翻译)下列句子的意思。
(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
____________________________________________
(2)邑人奇之,稍稍宾客其父。
____________________________________________
答案
2、A
3、余闻之也/久即/书诗四句
4、其受于人者不至也
5、(1)从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。
(2)同县的人对此感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。(意对即可)
核心考点
试题【阅读《伤仲永》,回答下面的问题。 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
1、解释句中的划线词。
①作青云白鹤观____________
②方出神__________________
2、用现代汉语翻译下面句子。
捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
________________________________________________________________
3、用简洁的语言概述本文内容。概述中要用上“忆”、“小”、“趣”三个字。
_______________________________________________________________
4、从文中看“我”是怎样获得“物外之趣”的?
_______________________________________________________________
尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之,不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝不取直而归汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。
1、请用“/”给下面句子断句。
今以柴与汝不取直而归汝尚不肯
__________________________________________________________
2、把画线句子翻译成现代汉语。
我有父母妻子,待此然后食。
__________________________________________________________
3、文中卖柴农夫的遭遇,表达了作者怎样的思想感情?
___________________________________________________________
文言文阅读。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列划线的词语。
①世隶耕( )
②未尝识书具( )
③父异焉( )
④即书诗四句( )
⑤日扳仲永环谒于邑人( )
⑥泯然众人矣( )
2.写出下列句子的意思。
①自是指物作诗立就。
_________________________________________________________
②其受之天也,贤于材人远矣。
_________________________________________________________
3.用“/”划出下列句子正确朗读节奏。
日扳仲永环谒于邑人
_________________________________________________________
4.仲永“泯然众人”的原因很多,其一,从乡邻的角度来看,是___________________________________,其二,从其父的角度来看,是________________________________________________________。(引用原文回答)
5.仲永由“神童”到“泯然众人”的事例告诉我们________________________________________________________________________________。
阅读《<论语>十则》,完成问题。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?(A)?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,(B)。”(《述而》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
1、文中A处和B处应该填的句子分别是:
A______________________________________________
B______________________________________________
2、文中孔子教给我们,要把学习和思考结合起来的语句是:_________,_________。(原文填)。
3、解释下列划线的词语。
人不知而不愠( )
学而不思则罔( )
然后知松柏之后凋也( )
士不可以不弘毅( )
4、翻译下面的句子。
①温故而知新,可以为师矣。
______________________________________________
②己所不欲,勿施于人。
______________________________________________
5、请写出三个出自上文中的成语。
______________________________________________
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.用现代汉语翻译下面句子。
择其善者而从之,其不善者而改之。
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2.从上面的文段中,你明白了学习要有怎样的态度和方法才是成功的法宝?
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3.“已所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。你是怎样看待这一观点的?
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