题目
题型:贵州省期中题难度:来源:
汉/刘向
[注]郑相:郑国的宰相。
1.解释加粗的字。
(1)馈:________(2)嗜:________(3)故:________
2.郑国的宰相为什么不接受别人送来的鱼?(用自己的话回答)
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答案
2.接受别人的馈赠(可能就得替别人办事,就可能有违公允),就可能丢掉自己的俸禄,再无钱买鱼;相反,则终身可以吃鱼。(意对即可)
核心考点
试题【文言文阅读。终身食鱼汉/刘向 昔者,有馈鱼于郑相者,郑相不受。或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼,受鱼失禄,无以食鱼,不受得禄,终身】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋之远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.《论语》是记录_______________的书,是___家经典著作之一。
2.解释下列字的含义。
说:_______ 愠:_______ 罔:_______ 殆:_______
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)温故而知新,可以为师矣。
_______________________________________________
(2)己所不欲,勿施于人。
_______________________________________________
4.谈谈你对“诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”的理解和认识。
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(2)曾子曰:“五日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(3)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(4)子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆。”
(5)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
(6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(7)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
(8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(9)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
(10)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1、解释划线的字词。
不亦说乎( )其恕乎﹗( )人不知而不愠( )
2、翻译句子。
学而不思则罔,死而不学则殆
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3、所选文段有三个方面的内容,有关于学习方法的;有关于学习态度的;有关于思想道德修养的。请你就三个方面分别举一例。
学习方法:___________________________________________
学习态度:___________________________________________
道德修养:___________________________________________
4、第五则告诉我们对待知识应该持有怎样的态度?
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5、第八则中提到“任重而道远”,请你用原文回答“重”表现在___________,“远”表现在__________。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列划线词的含义。
(1)俟其欣悦( )
(2)媵人持汤沃灌( )
(3)同舍生皆被绮绣( )
(4)腰白玉之环( )
2.翻译下列文言语句的意思。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
______________________________________________________
3.作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难?请概括。
我的概括:______________________________________________________
4.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?
我的感悟:______________________________________________________
5.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?
我的看法:______________________________________________________
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)
【乙】