题目
题型：月考题难度：来源：
A、不以封疆之界（ 凭借 ）
B、肉食者鄙（目光短浅）
C、有姥逼劫于路（被）
D、可二人并走（并且）
2、（乙）文中符融是怎么推断出“先出凤阳门者非贼”这一结论的？（用自己的话回答）
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3、文中的符融是一个充满智慧的人，在我们的初中课文中也有很多这样的智者，请你从中举一事例说明。
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答案
2、因为强盗如果善跑的话就不会被抓住了，所以跑的慢的那人必定是强盗。
3、示例：曹刿抓住战机，打败了齐国，取得长勺之战的胜利等。
（意思对即可）
核心考点
试题【阅读下面一篇课外文言文，完成1—3题。 有老姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。 融（前秦符融为冀州牧）见而笑曰：“此】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．解释下列语句中加粗词的意思。
（1）蹴尔而与之：
（2）是亦不可以已乎：
（3）乡为身死而不受：
（4）万钟于我何加焉：
（5）所识穷乏者得我与：
（6）万钟则不辩礼义而受之：
2．用现代汉语翻译下面的语句。
（1）呼尔而与之
（2）此之谓失其本心
3．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）
4下列各组加粗词意思和用法相同的一项是（ ）
A．由是则生而有不用也 妇拍而呜之（《口技》）
B．此之谓失其本心 其真不知马也（《马说》）
C．所识穷乏者得我与 至于负者歌于途（《醉翁亭记》
D．万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
5．用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译：
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：
6．文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？
答：
7．下列加粗字解释相同的一组是（ ）
A．弗敢加也 万钟于我何加焉
B．故不为苟得也 为宫室之美为之
C．得之则生 所识穷乏者得我与
D．乡为身死而不受 便扶乡路
E． 宫室之美 吾妻之美我者
8．用现代汉语翻译句子。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
9．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？
10．作 者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据。
11．儒家认为“性相近，习相远”，即人 们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）
（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（选自《陶渊明集》）
1．解释下列句子中加粗的字词。
每有会意
媵人持汤沃灌
2．用现代汉语翻译下列句子。
负箧曳屣行深山巨谷中造饮辄尽
3．宋濂在《送东阳马生序》中写到了自己少年求学时的“乐”，而《五柳先生传》中也写到了五柳先生的“乐”。结合两篇文章，谈谈你心中的快乐是怎样的。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、依、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所云。（诸葛亮《出师表》）
【乙】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”（陈寿《三国志?诸葛亮传》）
1．解释下列加粗词的意思。
（1）先帝不以臣卑鄙（ ）
（2）所以报先帝而忠陛下（ ）
（3）将军宜枉驾顾之 （ ）
（4）由是先主遂诣亮 （ ）
2．下面句子中加粗的词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．不求闻达于诸侯
B．受任于败军之际
C．欲信大义于天下
D．每自比于管仲、乐毅
3．将下面两个句子翻译成现代汉语。
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
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②身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
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4. “三顾濒繁天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，理解两段选文的内容，说说“天下计”、“老臣心”是指什么？
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5．诸葛亮，缘于先帝的三顾之恩、托孤之重。他鞠躬尽瘁、死而后已，用毕生心血履行自己的神圣的职责。请你结合两段选文的内容，谈谈他的这种精神将会对你产生怎样的影响？（不少于60字）
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《孟子》
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、解释下列句中加粗的词语。
①行拂乱其所为
②征于色，发于声，而后喻
③管夷吾举于士
④入则无法家拂士
2、翻译。
①所以动心忍性，曾益其所不能
②然后知生于忧患，而死于安乐也
3、下列各组句中加粗词意思完全相同的一项是（ ）
①衡于虑 左手倚一衡木
②舜发于畎亩之中 征于色，发于声
③国恒亡 固国不以山溪之险
④行拂乱其所为 为宫室、器皿、人物
4、《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。《出师表》
【乙】墨者①有钜子②腹黄享③，居秦，其子***人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹黄享 对曰：“墨者之法曰：‘***人者死，伤人者刑。’此所以禁***伤人也。夫禁***伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享 不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂***之。予，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。——选自《吕氏春秋·去私》
注释：①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹黄享（tún）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。
1．结合语境解释（甲）文中的“引喻失义”和（乙）文中的“天下之大义也”中的“义”的意思。
①引喻失义 义：
②天下之大义也 义：
2．对下面语句中加粗词语解释有误的一项（ ）
A．以光先帝遗德 光：发扬光大
B．***人者死，伤人者刑 刑：罚
C．王虽为之赐而令吏弗诛 赐：恩赐
D． 以昭陛下平明之理 理：道理
3．将选文中画“ ”线的语句翻译成现代汉语。
（1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
译文：
（2）忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
译文：
4．读完这两段选文，你从中领悟到什么呢？假如现在让你向你的班主任老师（或班长）对今后的班级管理工作提出一条建议，你会提出怎样的建议呢？请结合你在阅读中所获得的感悟，将你的建议写在下面的横线上。（不少于30字）
你的建议：
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