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阅读下文,回答问题。公输(节选)
  公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。
  公输盘曰:“夫子何命焉为?”
  子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子***之。”
  公输盘不说。
  子墨子曰:“请献十金。”
  公输盘曰:“吾义固不***人。”
  子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻予为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,***所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不***少而***众,不可谓知类。”
  公输盘服。
  子墨子曰:“然胡不已乎?”
  公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”
  子墨子曰:“胡不见我于王?”
  公输盘曰:“诺。”
1.解释下列加粗的词语。
(1)于鲁:________________________
(2)吾从北方闻子梯:________________________
(3)胡不我于王:________________________
(4)不可谓知类:________________________
2.下列加粗字的意义和用法相同的一项是(     )
A.知不争 面山
B.公输盘 动乎其言而乎其文
C.愿借子*** 呼尔而与
D.吾义不***人 国不以山溪之险
3.翻译句子。
荆国有余于地而不足于民,***所不足而争所有余,不可谓智。
_______________________________________________________________
4.根据文段内容,说说墨子心中“义”的标准是怎样的。
_______________________________________________________________
5.选文体现了墨子的什么主张?墨子是怎样说服公输盘的?
_______________________________________________________________
答案
1.(1)出发,动身。(2)制造。(3)引见。(4)明白事理。
2.C
3.楚国土地有余而人民不足,葬送自己所不足的(人民)而去争夺自己有余的(土地),不能说是明智。
4.智、仁、忠、强、知。
5.体现了墨子“非攻”的主张。墨子先用激将法,诱使对方说出“吾义固不***人”,然后指出对方行为与观点相违背,从而使对方陷入自相矛盾中而无法争辩。(意对即可)
核心考点
试题【阅读下文,回答问题。公输(节选)  公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。  公输盘曰:“夫子何命焉为?”  子】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下文,回答问题。生于忧患,死于安乐
  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1.开头列举一系列的历史人物,其目的或作用是什么?
_______________________________________________________________
2.人们常说:“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”,孟子认为“炼”和“琢”就是要“_______________________________________________________________。”
3.人处困境能激发斗志。“困于心衡于虑而后作”与“征于色发于声而后喻”两句分别从人们的____________与____________两方面阐述这一道理,把前一句译成现代汉语意思是_______________________________________________________________。
4.从全文议论的重心看,是“生于忧患”,但顺境成才的事实也不在少数,你如何看待这一现象?
_______________________________________________________________
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阅读下文,回答问题。治国之道
  夫治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民 富 则 安 乡 重 家 安 乡 重 家 则 敬 上 畏 罪 敬 上 畏 罪 则 易 治 也 民 贫 则 危 乡 轻 家 危 乡 轻 家 则 敢 陵 上 犯 禁 敢 陵 上 犯 禁 则 难 治 也 故治国常富而乱国常贫,是以善为国者,必先富民然后治之。(节选自《孟子》)
1.解释下列加粗的字。
(1)夫治国之道,必先民:______________________
(2)是以善国者,必先富民然后治之:______________________
2.翻译句子。
故治国常富而乱国常贫,是以善为国者,必先富民然后治之。
__________________________________________________________
3.给画线句子加标点。(直接在文中加)
4.本文的主要论点是什么?(用原文回答)
____________________________________________________________________
5.找出《治国之道》与《得道多助,失道寡助》的相同点。(说出两点即可)
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阅读下面的文言文,回答问题。
  文侯与群臣饮酒,乐,而天雨,命驾将适野。左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,君将安之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可无一会期哉!”乃往,身自罢之。韩借师于魏以伐赵,文侯曰:“寡人与赵,兄弟也,不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩,文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于已也,皆朝于魏。魏由是始大于三晋,诸侯莫能与之争。便乐羊伐中山,克之,以封其子击。文侯问于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君。”任座曰:“君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何谓仁君?”文侯怒,任座趋出。次问翟璜,对曰:“仁君也。”文侯曰:“何以知之?”对曰:“臣闻君仁则臣直,向者任座之言直,臣是以知之。”文侯说,使翟璜召任座而反之,亲下堂迎之,以为上客。(节选自《资治通鉴》)
  【注释】①适:到……去。②罢:了结。③讲:和解。
1.结合语境写出下列句子中加粗字的意思。
(1)韩借于魏以伐赵:____________________
(2)皆于魏:____________________
(3)二国皆怒而:____________________
(4)使乐羊伐中山:____________________
2.下列与例句中加粗字意义和用法相同的一项是(     )
例句:君将安
A.览物情,得无异乎(《岳阳楼记》)
B.晏婴,齐习辞者也(《晏子使楚》)
C.唐人尚未盛为(《活板》)
D.辍耕垄上(《陈涉世家》)
3.翻译文中画线的句子。
臣闻君仁则臣直,向者任座之言直,臣是以知之。
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4.读了上文以后,你觉得魏文侯具有怎样的性格特点?请用自己的话简要概括。
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阅读下面的文字,完成1—4题                    (一)
  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(二)
  子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (三)
  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (四)
  子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“  敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”  (五)
  子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于  我哉?” (六)
  子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从 之,其不善者而改之。” 1.写出课文中的成语。(至少三个)
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2.翻译下面的句子。
(1)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
__________________________________________________
(2)三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
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3.下面一句话的意思与课文中的哪句话意思相近?写下来并谈谈你从中受到的启示。     
不患人之不己知,患不知人也。(患:担心。)     
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4.第(一)则用了什么修辞手法?写了哪几个方面的内容?    
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阅读《论语》八则,完成下列小题。     
  ①子曰:“由,诲女(女,通‘汝’,你)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”    
  ②子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”     
  ③子在川上曰:“逝者如斯(斯,这)夫,不舍昼夜。”     
  ④子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”     
  ⑤子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”     
  ⑥子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”     
  ⑦曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”     
  ⑧子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
1.解释下列句中的加粗词。
(1)知之为知之,不知为不知,知也___________
(2)者如斯夫______________
(3)见不贤而内自也_____________
(4)与朋友交而不乎_____________  
2.这八则中,有些思想课文里也谈过。
由第④则你联想到了课文中“__________”这句话。
由第⑤则你联想到课文中“____________”这句话。     
3.这八则也分别是谈学习态度、学习方法和个人修养的。其中谈学习态度的是________等几则,谈学习方法的是__________等几则,谈个人修养的是_________等几则。  
4.孔子教给他的学生子路关于“知”与“不知”的正确态度:“知之为知之,不知为不知,是知也。”对此,有下列两种看法,你怎么看?请联系学习实际,把你的理由写在下面。     
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