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题目
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阅读下列材料:
材料一:魏主下诏,认为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫上者。黄中之色,万物元也;宜改姓元氏。谓功臣旧族自代(郡名)来者,姓或重复,皆改之。”  ——摘自《资治通鉴》
材料二:南朝将领陈庆之出使北方,目睹了洛阳的风貌后发出感叹:“自晋宋以来,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪 富盛,人物殷阜。” ——摘自《洛阳迦蓝记》
回答:
(1)材料一中的魏主是谁?本诏令提出了什么改革?
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(2)诏令提出这一改革的论据是什么?提出这 一论据的意图何在?
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(3)材料二中洛阳变化的原因是什么?这种变化说明了什么问题?
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答案
(1)孝文帝;改鲜卑姓为汉姓。
(2)鲜卑族的祖先是黄帝。接受汉族的先进文化。
(3)原因:孝文帝迁都洛阳。说明:洛阳地区经济文化发展,鲜卑族封建化,北方出现民族大融合。
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一:魏主下诏,认为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫上者。黄中之色,万物元也;宜改姓元氏。谓功臣旧族自代(郡名)】;主要考察你对孝文帝改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
孝文帝改革成功的原因是什么?从孝文帝改革成功的原因中你得到了哪些认识?
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阅读材料。
诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。  ——《魏书》
魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,为物之元也,宜改姓元氏。谓功臣旧族自代(代:郡名,今山西省东北部、河北省西北部一带)来者,姓或重复,皆改之。”                                                            ——司马光《资治通鉴》
请回答:
(1)魏主是谁?
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(2)两则材料中的诏令指出了什么改革?请概述本改革的措施。
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(3)诏令指出这一改革的论据是什么?提出这一论据的意图何在?
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《爱我中华》歌唱道:“五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”北魏时,孝文帝改革促进了民族大融合,其主要措施是[     ]
A.实行“三长制”               
B.严惩贪污受贿    
C.实行“均田制”              
D.迁都洛阳、学汉语、通汉婚、改汉姓
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阅读材料,回答问题。
材料一:魏主下诏,认为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,又土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物元也;宜改姓元氏。谓功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”
材料二:魏主欲变北俗,引见群臣……帝日:“夫名不正,言不顺,则礼乐不可兴。今欲断诸北语,一丛正音。其年三十以上,习性已久,容不可猝革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当降爵黜官。”——《资治通鉴》
请回答:
(1)材料一和材料二中都提到“魏主”,这里的“魏主”指的是谁?“北俗”指什么?
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(2)材料一和材料二分别提出了哪方面的改革内容?
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(3)两段材料表明了“魏主”改革的措施和决心,他实行改革的目的是什么?又是在怎样的历史趋势下进行改革的?
________________________________________________________(4)“魏主”改革之所以能够实现,是因为
①它适应了当时中原地区先进的生产力②得到了鲜卑贵族的广泛支持 ③改革者的态度坚决④广大北方人民支持政府的改革  [     ]
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
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改革在人类历史进程中发挥着重要的作用。
请阅读材料,并结合所学知识,开展下列有关改革的探究活动。
材料一“治世不一道,便国不法古。”
材料二:鲜卑姓氏改为汉姓
活动一历史回顾
(1)材料一中的引言是什么意思?引言作者主持的重要改革是什么?
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(2)材料二是什么改革的内容?与汉姓“元”对应的鲜卑姓是什么?
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活动二史事评说
简要评论上述两次改革对中国历史发展的主要贡献。
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活动三联系现实
请结合以上改革,并联系现实,谈谈你对改革的认识。
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