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题目
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请阅读《礼记.礼运》中的两段文字,回答问题。
材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……
材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
(1)材料一中的“选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度?这种制度对当今社会有什么借鉴意义?
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(2)材料二中的“大人世及以为礼”讲的是什么制度?这种制度是从谁开始?
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(3)从“天下为公”到“天下为家”的过渡,是历史的进步还是倒退?请你结合史实发表自己的见解。
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答案
(1)禅让制。用人要发扬民主,重视贤人;做事要持之以恒,应通过民主的方式选举干部;要以天下为己任,选拔人才应以德才兼备为标准。
(2)世袭制。启。
(3)我认为是历史的一种进步。虽然世袭制代替禅让制,出现了剥削制度,但衡量一个社会是否进步,主要看是否促进了生产力的发展。
核心考点
试题【请阅读《礼记.礼运》中的两段文字,回答问题。材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……材料】;主要考察你对华夏之祖等知识点的理解。[详细]
举一反三
距今5000年的炎帝部落和黄帝部落分布于

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A.黄河流域
B.珠江流域
C.长江流域
D.淮河流域
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在对西周的宗法制的叙述中,小红是这样说的:“西周的宗法制是以土地为基础的①,核心是嫡长子的禅让制②……”小明说小红的叙述有2处错误。请你当一回历史老师,指出其错误并加以改正。
①错误____________________________改正_______________________________
②错误____________________________改正_______________________________
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如果拍摄一部反映传说中尧、舜、禹时期的电视连续剧,能够出现的情节是:

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A.黄帝和炎帝共同视查大禹治水的工作
B.年老的禹将部落联盟首领的位置让给了舜
C.禹治水三过家门而不入
D.尧发明了文字
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“通大川,决壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海,以利黔首(老百姓)。”《吕氏春秋》中的这句话是用来描述传说时代的哪一个历史事件的

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A、养蚕技术发明
B、皇帝制造指南车
C、涿鹿之战
D、大禹治水
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原始社会末期,部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来

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A、战争
B、世袭
C、禅让
D、谦让
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